Queerness wird oft als Oberbegriff für Menschen definiert, die sich als lesbisch, schwul, bisexuell, transgender oder queer/questions (LGBTQ +) identifizieren, umfasst aber auch diejenigen, die in ihrer sexuellen Identität und ihren Vorlieben volatil sind. Queere Erfahrungen von Marginalisierung und Nachhaltigkeit werden in modernen Theorien der sozialen Gerechtigkeit aufgrund ihrer Auswirkungen auf die Funktionsweise von Machtstrukturen in der Gesellschaft immer relevanter. Marginalisierung bezieht sich auf den Prozess der Verdrängung von Individuen oder Gruppen in die Peripherie der Mainstream-Gesellschaft auf der Grundlage von Merkmalen wie Rasse, Geschlecht, Sexualität, Klasse oder Fähigkeiten. Resilienz ist die Fähigkeit, sich von Widrigkeiten oder Traumata zu erholen, und sie wurde als Überlebensstrategie und Widerstand gegen Unterdrückung untersucht. Dieser Aufsatz wird untersuchen, wie sich diese Konzepte in modernen Theorien der sozialen Gerechtigkeit überschneiden, wobei der Schwerpunkt auf den Schnittmengen zwischen Sex, Sexualität, Erotik, Intimität und Beziehungen liegt. Es wird diskutiert, wie seltsame Erfahrungen der Marginalisierung Kreuztheorien, kritische Rassentheorie und Queer-Theorie informieren und gleichzeitig die Bedeutung von Nachhaltigkeit bei der Aufrechterhaltung dieser Bewegungen hervorheben. Das Konzept der Marginalisierung wurde vom Soziologen Pierre Bourdieu eingeführt, der argumentierte, dass die Dynamik der Macht in sozialen Systemen inhärent ist und auf hierarchische Beziehungen zwischen wirtschaftlichem, politischem und kulturellem Kapital zurückgeführt werden kann. Er stellte fest, dass marginalisierte Gruppen systemischer Diskriminierung und Ausgrenzung ausgesetzt sind, da sie keinen Zugang zu diesen Formen des Kapitals haben, was ihre Möglichkeiten und Möglichkeiten für soziale Mobilität einschränkt. Diese Sichtweise legt nahe, dass Marginalisierung auf mehreren Ebenen stattfindet, einschließlich individueller, institutioneller, struktureller und symbolischer, und durch einen ungleichen Zugang zu Ressourcen, Privilegien und Rechten gekennzeichnet ist. In den letzten Jahren haben Theoretiker diese Struktur erweitert, indem sie die Idee der Interkonnektivität eingeführt haben, die Unterdrückung als überlappend und miteinander verbunden betrachtet, anstatt als getrennt und anders. Intersektionalität erkennt an, dass verschiedene Formen der Marginalisierung miteinander interagieren, Mängel verschlimmern und einzigartige Erfahrungen der Unterdrückung erzeugen. Zum Beispiel kann eine schwarze Frau sowohl rassistische als auch geschlechtsspezifische Diskriminierung erfahren, was zu einer komplexen Unterdrückungsmatrix führt, die nicht allein durch eine der Kategorien verstanden werden kann. Das Konzept wurde angewendet, um zu verstehen, wie sich Fremdheit mit anderen Identitäten wie Rasse, Klasse, Fähigkeiten und Alter überschneidet, und um zu beleuchten, wie marginalisierte Individuen gleichzeitig mehrere Formen der Unterdrückung aushandeln. Die Critical Race Theory (CRT) entstand aus einem Rechtsstipendium in den Vereinigten Staaten, um zu untersuchen, wie Rassismus innerhalb der rechtlichen Institutionen und Praktiken der Gesellschaft funktioniert. Es betont die Art und Weise, wie Rasse den Alltag prägt und Machtbeziehungen strukturiert, insbesondere zwischen weißen Menschen und farbigen Menschen. CRT-Wissenschaftler argumentieren, dass antirassistische Bemühungen nicht nur auf individuelle Vorurteile abzielen sollten, sondern auch auf strukturelle Ungleichheiten wie Polizeibrutalität, Wohnungssegregation und Bildungsungleichheit. Obwohl es ursprünglich auf Afroamerikaner ausgerichtet war, hat es sich seitdem auf andere Gruppen ausgeweitet, die mit systemischer Unterdrückung konfrontiert sind, wie indigene Völker, farbige Frauen und LGBTQ + -Personen.
Die Queer-Theorie ist unterdessen ein akademisches Feld, das die soziale Konstruktion von Sexualität und Geschlecht und deren Einfluss auf die Machtdynamik untersucht. Er argumentiert, dass Heteronormativität - die Annahme, dass jeder strenge Geschlechterrollen und Heterosexualität erfüllen muss - soziale Normen prägt und das Patriarchat stärkt.Die Queer-Theorie stellt diese Normen in Frage, indem sie alternative sexuelle und geschlechtliche Ausdrücke hervorhebt, die binäre Kategorien herausfordern, ihre Gültigkeit in Frage stellt und neue Möglichkeiten der Identitätsbildung erforscht. Gleichzeitig revidierte sie Begriffe wie „normal" und „abnormal" und eröffnete damit Diskussionen über sexuelle und geschlechtliche Vielfalt. Diese Sichtweise ist besonders relevant für die seltsame Erfahrung der Marginalisierung, da sie die Rolle sozialer Erwartungen bei der Bildung von Identitäten und Beziehungen hervorhebt.
Nachhaltigkeit ist ein Konzept, das sowohl in der Queerness als auch in modernen Theorien der sozialen Gerechtigkeit von zentraler Bedeutung ist. Resiliente Menschen oder Gemeinschaften sind in der Lage, sich von Widrigkeiten oder Traumata zu erholen, stressigen Situationen zu widerstehen, ohne Hoffnung oder Motivation zu verlieren, und das Wohlbefinden trotz erheblicher Herausforderungen zu erhalten. Studien zeigen, dass sich Resilienz durch eine Kombination aus persönlichen Eigenschaften (z.B. Optimismus, Selbstwirksamkeit), Umweltunterstützungssystemen (z.B. Familie, Freunde) und kulturellen Überzeugungen (z.B. Glaube, Resilienz) entwickelt. Nachhaltigkeit ist auch mit Selbstfürsorgepraktiken verbunden, einschließlich Ruhe, Entspannung, Bewegung und positivem Denken, die helfen können, den Auswirkungen von Stress auf die körperliche und geistige Gesundheit entgegenzuwirken.
Aus der Perspektive sozialer Bewegungen kann Nachhaltigkeit als wichtige Strategie zur Unterstützung gesellschaftlicher Veränderungsbemühungen angesehen werden. Marginalisierte Gruppen stoßen oft auf Feindseligkeit und Widerstand, wenn sie dominante Machtstrukturen herausfordern, was es entscheidend macht, Ressourcen und Strategien zu kultivieren, um Hindernisse zu überwinden. Zum Beispiel organisierten LGBTQ + -Aktivisten Märsche, Proteste und Kampagnen, um Homophobie und Transphobie herauszufordern und gleichzeitig Unterstützungs- und Solidaritätsnetzwerke in ihrer Gemeinschaft aufzubauen. Ebenso griffen Black-Lives-Matter-Aktivisten zu zivilem Ungehorsam,
Wie informieren seltsame Erfahrungen von Marginalisierung und Nachhaltigkeit aktuelle Theorien sozialer Gerechtigkeit?
Während einige argumentieren, dass Menschen aus Minderheitengruppen wie der LGBTQ-Community von Natur aus benachteiligt sind, gehen andere davon aus, dass ihre einzigartigen Perspektiven einen positiven Beitrag zur breiteren Gesellschaft leisten können. Das Konzept der Intersektionalität ist in diesem Zusammenhang besonders relevant und betont, wie sich verschiedene Identitäten überschneiden und die Lebenserfahrungen der Menschen prägen.