陌生通常被定义为标识为女同性恋，男同性恋，双性恋，变性者或酷儿/问题（LGBTQ+）的人的通用术语，但也涵盖了那些在性认同和偏好上不稳定的人。在现代社会正义理论中，边缘化和可持续性的酷儿经历越来越重要，因为它们对权力结构在社会中的运作方式产生了影响。边缘化是指根据种族，性别，性，阶级或能力等特征将个人或群体转移到主流社会边缘的过程。韧性是从逆境或创伤中恢复的能力，并且已被研究为生存和抵抗压迫的战略。本文将探讨这些概念如何在当代社会正义理论中重叠，重点是性，性，色情，亲密和关系之间的重叠。它将讨论边缘化的奇怪经历如何为交叉性理论，批判种族理论和酷儿理论提供信息，同时强调可持续性在维持这些运动中的重要性。社会学家皮埃尔·布尔迪耶（Pierre Bourdier）提出了边缘化的概念，他认为权力动态是社会制度固有的，可以追溯到经济，政治和文化资本的等级关系。他说，边缘化群体面临系统性的歧视和排斥，因为他们无法获得这些形式的资本，从而限制了他们的社会流动机会。这种观点认为，边缘化发生在多个层面上，包括个人，机构，结构性和象征性，其特征是获得资源，特权和权利的机会不平等。近年来，理论家通过提出一种相互联系的概念来扩展这种结构，该概念将压迫视为重叠和相互联系，而不是单独和不同的。交叉性认识到各种形式的边缘化相互作用，加剧了缺陷，并产生了独特的压迫经历。例如，黑人妇女可能面临种族和性别歧视，导致复杂的压迫矩阵，不能仅仅通过任何类别来理解。该概念已应用于了解奇怪性如何与其他身份（例如种族，阶级，能力和年龄）重叠，从而揭示了边缘化个人如何同时协商多种形式的压迫。批判种族理论（CRT）起源于美国的法律奖学金，以研究种族主义如何在法律机构和社会实践中运作。他强调了种族塑造日常生活和建立权力关系的方式，特别是在白人与有色人种之间。CRT学者认为，反种族主义的努力不仅应针对个人偏见，还应针对警察暴行，住房隔离和教育不平等等结构性不平等。尽管最初是针对非裔美国人，但此后已扩展到包括面临系统性压迫的其他群体，例如土著人民，有色人种妇女和LGBTQ+面孔。同时，酷儿理论是一个学术领域，研究性与性别的社会结构及其对权力动态的影响。他认为，异规范性（假设每个人都必须与严格的性别角色和异性恋相匹配）塑造了社会规范并加强了父权制。酷儿理论通过强调挑战二元类别的替代性和性别表达来挑战这些规范，质疑其有效性并探索形成身份的新可能性。同时，她重新审视了"正常"和"异常"等概念，就性和性别多样性展开了讨论。这种观点与边缘化的奇怪经历特别相关，因为它强调了社会期望在塑造身份和关系中的作用。可持续发展是一个在社会正义的怪异和现代理论中都占据中心地位的概念。有韧性的人或社区能够从逆境或创伤中恢复过来，在不失去希望或动力的情况下承受压力情况，并在面临重大挑战的情况下维持福祉。研究表明，可持续性是通过个人属性（例如乐观，自我效能），环境支持系统（例如家庭，朋友）和文化信仰（例如信仰，可持续性）的组合而发展的。可持续性还与自我保健做法有关，包括休息、放松、运动和积极思考，这些做法可以帮助抵消压力对身心健康的影响。从社会运动的角度来看，可持续性可以被视为维持社会变革努力的重要战略。边缘化群体在挑战占主导地位的权力结构时经常面临敌视和抵抗，这使得培养资源和战略克服障碍至关重要。例如，LGBTQ+活动家组织了游行、抗议和运动，以挑战同性恋恐惧症和跨性别恐惧症，同时在其社区中建立支持和团结网络。同样，Black Lives Matter活动家诉诸公民抗命，
边缘化和可持续性的奇怪经历如何为当代社会正义理论提供信息？
虽然一些人声称少数群体的人如男女同性恋、双性恋和变性者社区固有地处于不利地位，但另一些人则认为，他们的独特前景可以为更广泛的社会作出积极贡献。交叉性的概念在这方面尤其重要，强调了不同的身份如何相互交织，从而塑造了人们的生活经历。