Der Begriff der Fremdheit wurde als Unbehagen definiert, das mit einem Aufenthalt außerhalb des normativen Geschlechtssystems einhergeht (Weston, 2019). Queer Theory bezieht sich auf ein interdisziplinäres Forschungsgebiet, das die Einstellung der Gesellschaft zu sozialen Kategorien wie Geschlecht, Rasse, Klasse und Sexualität untersucht (Duggan & Rubin, 2003). In letzter Zeit ist Transparenz zu einer dominanten Metapher für die Bildung einer seltsamen Identität geworden, die Sichtbarkeit und Authentizität betont (Weston, 2019).
Eine solche Konzeptualisierung reicht möglicherweise nicht aus, um die zunehmende Komplexität und Fluidität der Identität im digitalen Zeitalter zu erklären. Dieser Artikel untersucht mögliche zukünftige Metaphern jenseits von Transparenz und deren Implikationen für Sichtbarkeit, Verletzlichkeit und Einfluss im queeren Diskurs. Transparente Körper sind Körper ohne Geheimnisse, die es anderen ermöglichen, zu sehen, was normalerweise verborgen ist (Warner, 20000). In der heutigen queeren Kultur gibt es einen Schub für Offenheit und Ehrlichkeit in Bezug auf ihr Geschlecht und ihre sexuelle Orientierung, insbesondere durch Online-Räume wie Tumblr und Twitter.
Transparenz kann auch zu Aufdeckung und Ausbeutung führen (Butler, 1997), was es manchen Menschen erschwert, sich sicher oder akzeptiert zu fühlen. Eine neue Metapher könnte diese Annahme in Frage stellen, indem sie Privatsphäre und Schutz gegenüber Bloßstellung priorisiert.
Anstatt nach vollständiger Sichtbarkeit zu streben, können Menschen eine „versteckte" Identität annehmen, die es ihnen ermöglicht, verborgen zu bleiben, während sie sich immer noch kreativ oder politisch ausdrücken.
Netzwerkidentitäten sind über mehrere Plattformen und Gemeinschaften verteilt, was es schwieriger macht, das wahre Selbst einer Person zu identifizieren (Tsing, 2015). Anstatt nach einer kohärenten Erzählung zu suchen, umfassen sie Fragmentierung und Pluralität (Rose, 1996). Dieser Ansatz stellt traditionelle Vorstellungen von Stabilität und fester Identität in Frage und erkennt an, dass wir alle aus komplexen Netzwerken von Beziehungen, Erfahrungen und Ideen bestehen. Die folgende Metapher könnte sich auf die Hybridisierung konzentrieren und die Interkonnektivität und Fluidität unserer Identitäten erkennen. Menschen können wählen, eine Identität aus verschiedenen Teilen aus verschiedenen Quellen zu konstruieren, indem sie auf unerwartete Weise Elemente aus ihrem persönlichen und sozialen Leben mischen. Sichtbarkeit ist für den Aufbau einer Gemeinschaft unerlässlich, birgt aber Risiken (Bell & Weston, 2018). Die derzeitige Besessenheit von Authentizität kann dazu führen, dass Menschen zu viel über sich selbst preisgeben, wodurch sie anfällig für Verurteilung oder Angriff sind (Weston, 2019). Eine zukünftige Metapher könnte die Auswirkungen auf die Sichtbarkeit betonen, so dass die Menschen bestimmen können, welche Aspekte ihrer Identität sie teilen und wie. Dies erfordert ein Umdenken darüber, wer das Recht hat, seltsame Persönlichkeiten zu identifizieren und zu kontrollieren, was sich möglicherweise von den Mainstream-Medien in Richtung marginaler Stimmen verlagert. Es würde auch subtilere Gespräche über Sicherheit und Zustimmung in queeren Räumen fördern, wobei anerkannt wird, dass einige Informationen vertraulich behandelt werden müssen, um geschützt zu werden.
Da Fremdheit immer komplexer und vernetzter wird, reicht der Begriff der Transparenz möglicherweise nicht mehr aus, um der Persönlichkeitsbildung Rechnung zu tragen. Potenzielle neue Metaphern, die über Transparenz hinausgehen, priorisieren Privatsphäre, Pluralität und Abteilung, während sie dennoch Sichtbarkeit schätzen. Diese Konzepte haben philosophische Implikationen für Sichtbarkeit, Verletzlichkeit und Einfluss im queeren Diskurs und betonen die Notwendigkeit von Inklusivität und Respekt. Auf dem Weg in eine verteilte Zukunft können uns diese Metaphern helfen, die Herausforderungen und Chancen einer sich ständig verändernden Welt zu meistern.
Referenzen:
Bell, J., & Weston, M. (2018). Queer Theory: Einführung. New York, NY: Routledge.
Butler, J. (1997). Erregbare Rede: die Politik des Performativen. New York, NY: Routledge.
Duggan, L., & Rubin, G. (Eds.). (2003). Lesbische Kulturen. New York, NY: Columbia University Press.
Rose, G. (1996). Sexualität im Blick.Chicago, IL: The University of Chicago Press.
Tsing, A. L. (2015). Grib am Ende der Welt: Über die Möglichkeit des Lebens in kapitalistischen Ruinen. Princeton, NJ: Princeton University Press.
Weston, M. (2019). Queer: A graphic history. London, Vereinigtes Königreich: Icon Books.
Warner, M. (20000). Die Wahrheit über Transparenz. In M. Warners Buch Fear of difference: Queer politics and social theory (S. 45-58). Malden, MA: Blackwell Publishers Inc.