Intersektionalität bezieht sich darauf, wie soziale Identitäten wie Rasse, Klasse, Geschlecht, ethnische Zugehörigkeit, Religion, Fähigkeiten, sexuelle Orientierung und andere Faktoren Lebenserfahrungen beeinflussen können. Intersektionale Analysen wurden verwendet, um die Schnittmengen verschiedener Identitäten innerhalb der feministischen Theorie seit ihrem Aufkommen in den späten 1980er Jahren zu untersuchen. In letzter Zeit wird es immer wichtiger, die Erfahrungen von intergeschlechtlichen, transgender und nicht-binären Menschen zu diskutieren. Dieser Artikel wird untersuchen, wie eine seltsame Inkarnation die bioethische und philosophische Forschung in Bezug auf intersektionale Aspekte verändert. Das Konzept der Intersex ist relativ neu in der medizinischen Wissenschaft und Soziologie. Es wurde Mitte des 20. Jahrhunderts erfunden, um Personen zu beschreiben, die mit Variationen in ihren körperlichen Eigenschaften geboren wurden, die nicht den typischen männlichen oder weiblichen Kategorien entsprechen. Diese Variationen können Hormonspiegel, Genitalien, Fortpflanzungsorgane, sekundäre Geschlechtsmerkmale wie Brüste oder Chromosomen umfassen. Intergeschlechtliche Menschen werden oft im Säuglingsalter einer Zwangsoperation unterzogen, um ihr Aussehen zu „korrigieren", um es mit dem binären Fortpflanzungssystem in Einklang zu bringen. Einige werden sogar als ein Geschlecht erzogen, wenn sie sich später im Leben als das andere identifizieren. Praktiken wie diese haben zu psychologischen Traumata und Selbstzweifeln vieler intersexueller Menschen geführt. Im Gegensatz dazu akzeptieren einige ihre Einzigartigkeit und feiern verschiedene Körper und fordern die biomedizinische Normalität der westlichen Gesellschaft heraus.
Transgender-Menschen fordern auch die Binarität heraus, indem sie Geschlecht außerhalb traditioneller männlicher/weiblicher Rollen ausdrücken. Transfrauen, die bei der Geburt zu Männern ernannt wurden, aber jetzt als Frauen leben, sind aufgrund ihrer Geschlechtsidentität Diskriminierung und Gewalt ausgesetzt. Ihnen können aufgrund ihres geschlechtsspezifischen Ausdrucks Beschäftigungsmöglichkeiten, Wohnraum, Gesundheitsdienstleistungen und andere lebensnotwendige Güter verweigert werden. Gleiches gilt für trans Männer, die als Frauen geboren wurden, aber als Männer leben. Nicht-binäre Individuen lehnen die Idee einer streng männlichen/weiblichen Identität ab und können sich als Agender, Bigender, Pangender oder etwas anderes vollständig identifizieren. Die Theorie der Intersektionalität untersucht, wie sich diese Erfahrungen auf soziale Systeme wie Recht, Bildung, Politik, Wirtschaft und Kultur auswirken. Intergeschlechtliche Menschen können aufgrund ihres intergeschlechtlichen Status und ihrer rassischen Identität diskriminiert werden. Transgender können auch aufgrund von Rassismus oder Behinderung marginalisiert werden. Bioethiker sollten bei medizinischen Entscheidungen Kreuzungen berücksichtigen, um eine faire Behandlung für alle Patienten zu gewährleisten. Philosophen sollten es nutzen, um Geschlechterkategorien zu überdenken und nicht-binaristische Alternativen zu erforschen.
Wie verändert die queere Erfahrung von intersexueller, transgender und nicht-binärer Inkarnation die bioethische und philosophische Fragestellung?
Queere Erfahrungen mit intersexueller, transgender und nicht-binärer Inkarnation haben die traditionellen binären Vorstellungen von Geschlecht und Sexualität herausgefordert und neue Fragen zu Identität und sozialem Konstruktivismus eröffnet. Diese Erfahrung wirft auch wichtige ethische und philosophische Fragen auf, die unter anderem mit Biopolitik, Autonomie, Gerechtigkeit und Medikalisierung zusammenhängen.