酷儿对时间的理解挑战了有关生活进步，衰老和叙事连续性的传统假设，因为它们破坏了传统的线性时间框架，并强调了与自己的历史和身份相关的非时间顺序模式。在这篇文章中，我探讨了这些替代时间框架如何打破关于年龄、性别和个人发展的社会规范，并提供新的机会来对抗基于年龄歧视和同性恋恐惧症的压迫。通过探索奇怪的时间概念，我们可以理解那些在占主导地位的文化期望之外认同的人如何以与他们相匹配的方式体验自己的生活。这种理解对于个人和社会转型都很重要，使人们不仅可以将自己视为固定年表的静态成员，而且可以将自己视为具有不断变化的自我意识的动态生物。
这为重新思考依赖于严格时间线和层次结构的社会结构提供了机会。
"怪异"的概念最初是由活动家在1980年代后期提出的，他们试图推翻异规范性--每个人都应该坚持严格的二元性别角色、行为和关系。在此框架内，时间通常被视为渐进式和线性。一个人经历了童年、青年、成年和老年等人生阶段。酷儿理论拒绝了该模型，认为时间并不总是线性或可预测的，而是同时存在于多个维度上。他们认识到我们对时间的理解会根据背景因素而变化，例如种族/种族，能力/残疾状况，阶级背景，国籍等。这意味着没有通往成熟或成功的唯一途径。他们没有看到我们沿着某种预先确定的走向死亡的轨迹前进，而是鼓励我们接受我们经历中的不确定性和干扰。
一些酷儿理论家提出了接受"时间抵抗"的论点，其中某人可以故意同时生活在不同的年龄-抹去过去/现在/未来之间的界限，并破坏关于真实性的传统观念（Muñoz）。Queer temporalities挑战了关于我们如何按时间顺序讲述生活的假设--从头到尾讲故事，而不是让故事随着时间的推移而不可预测地展开。杰弗里·威克斯（Geoffrey Wicks）在其著作《临时性和性感：不可能的酷儿理论》中提出，"怪异"涉及对传统叙事方式的挑战，强调碎片化而不是连续性（Weeks 19998）。这个想法可以超越性行为。它还提供了对身份形成其他方面的洞察力，例如性别表达，宗教/灵性，工作生活，家庭动态等。
许多变性人拒绝严格的性别双重认同，并接受非二进制认同，这可能涉及他们一生中无定形的自我认同感（D'Angelo）。通过拒绝线性时机，这些人可以围绕自己的发展产生一种力量感，而不必感到对年龄或成就的社会期望受到限制。同样，残疾人通常会以不同的方式经历时间，因为他们必须应对身体上的限制，这些限制在执行日常任务时需要灵活性和创造力。(Clark & Frierson).
那些与多个社区认同的人可能会发现，根据上下文（Chow＆Li），他们在竞争时间框架之间来回移动。
探索与时间有关的替代概念为重新思考与性别/性别角色和与亲密关系相关的规范有关的主导结构提供了机会。
奇怪的理论观念，即"时间不是渐进的，而是周期性的"意味着没有一条通往成熟或成功的正确途径-我们都在以不同的节奏沿着我们独特的道路前进。（琼斯）此外，这种方法鼓励我们接受人际关系动态的不确定性，而不必通过顺从来寻求稳定。允许我们挑战基于任意年龄划分的权力结构，同时采用更流畅的沟通形式（Gilbert 2019）。
了解奇怪的时间事件如何破坏关于生活进步的传统观念，为抵制植根于年龄主义和同性恋恐惧症的压迫提供了新的机会！
对时间性的奇怪理解如何挑战关于生活发展，衰老和叙事连续性的传统假设？
酷儿时间被讨论为时间性的替代观点，挑战了传统的线性时间和历史进展观念。这个概念认为，传统的时间观念是基于异规范和顺性别规范，并且它们将亵渎身份（例如陌生人的身份）边缘化，他们在日常生活中经历了多个时间框架。