围绕恢复圣洁行为的道德是几个世纪以来一直受到广泛争论的道德，尤其是当它对纯洁的态度时。在许多宗教和精神社区中，有一系列严格的规则，通常由纯净的界限来决定什么可以也不能被视为圣人。这种将圣洁概念化为纯净状态或不纯洁状态的概念近年来因其特殊性而受到密切关注。本文将探讨恢复圣洁作为包容性，关系美德而不是纯正边界的潜在道德后果。通过将圣洁重新定义为更广泛和更相互联系的东西，人们可以更好地做好准备，走上通往精神成长和成就的个人道路。本文将首先研究神圣性的传统定义以及它们如何用于维持宗教机构的等级制度和权力动态。接下来将讨论这些定义的问题以及它们导致有害结果的方式。作者将提出神圣性的新定义，作为体现和关系美德，并将研究其某些潜在优势。传统上，圣洁被理解为与世界分开的存在状态，被罪恶或纯洁所掩盖。这种对圣洁的理解在犹太教-基督教传统中尤为普遍，在那里它被视为将信徒与非信徒和"不洁者"分开的一种手段。在利未记11：43-45中,上帝宣布某些动物是邪恶的,因为它们不够干净,无法牺牲。同样，耶稣关于纯洁和不纯洁的教义植根于他在内在自我与外表之间的区别（马太福音23：25-28）。在这两种情况下，圣徒与非圣徒之间都有明显的区别。这种对圣洁的概念化在整个历史上都具有重大的道德意义，包括殖民主义和种族主义的延续。白人欧洲人经常以他们的纯洁和正义为借口殖民其他土地和文化，声称土著人民由于缺乏道德和精神虔诚而成为"野蛮人"。同样，基督教传教士历来通过白人比有色人种具有更高的纯度来捍卫白人至上。许多学者认为，对圣洁的传统理解是有问题的，因为它加强了宗教社区中的排他性习俗和等级制度。这创造了"我们反对他们"的心态，根据任意差异而不是他们的实际性质或行动来划分人们。这可能导致那些不符合社区制定的清洁标准的人感到羞耻、内疚和疏远。
LGBTQ+人们如果认同为非异性恋或性别怪胎，尽管缺乏对性取向或性别认同的控制，可能会被宗教社区排斥。同样，在某些宗教社区中，妇女可能因不符合严格的性别角色和期望而面临歧视。
这种狭义的神圣性定义可能会对人性本身产生有害的观念。通过将人类分为纯净和不纯洁的类别，信徒可以得出结论，他们天生是不值得或不洁的。这可能导致自我仇恨，抑郁和其他心理健康问题的感觉。它还可能导致身体羞耻等有害行为，这强化了外表对精神价值至关重要的观念。将圣洁作为包容性、关系美德的回归提供了更广泛和赋权的视角。我们不应将圣洁视为与世界分开的事物，而应将圣洁视为我们与他人和我们自己的关系所体现的现实。因此，圣洁成为成长和转型的动态过程，而不是完美或纯洁的静态状态。我们被要求通过爱、同情和正义的行动来培养神圣性，认识到这些特质不是固有的，而是通过实践和反思来发展的。
可以将圣洁定义为识别自己和他人的内在神圣的能力，而不论其外观如何。当我们学会将爱与宽恕体现在生活的各个方面时，圣洁可以看作是我们与他人的互动所产生的品质。这种方法使人们能够在严格的道德准则之外找到意义和目标，同时仍然对自己的行为和选择负责。回归圣洁作为一种包容性的关系美德，对那些试图驾驭自己的精神旅程的人具有重大的道德后果。通过拒绝将传统的圣洁定义作为纯正的界限，信徒可以摆脱羞耻，内疚和排斥的做法。相反，他们可以专注于发展体现的美德，例如爱，同情和正义，最终将导致更多的自我接受和执行。尽管以这种方式重新定义圣洁肯定存在问题，但它提供了更广泛，更强大的视角，可以了解过圣洁生活的意义。
恢复圣洁作为包容性，关系美德而不是纯正的界限在道德上有什么影响？
近年来，人们越来越有兴趣重新思考圣洁，不仅作为边界标志，而且作为一种美德，可以通过崇拜，祈祷，服务和声援受苦者等社区实践来培养（Bird 2016）。这种方法强调神圣性，不仅是一种生活方式，而且是一种相对于他人的存在方式，强调其社会，人际关系和体现的方面。