在这篇文章中，我们将研究资本主义如何挪用酷儿美学来促进商业产品和服务，同时压制和边缘化挑战其主导意识形态的激进政治运动。怪异定义为身份或生活方式，其特征是性别表达和性取向的社会规范不一致，通常与创造力，个性和反抗传统价值观有关。但是，随着资本主义继续将这些特征商业化以牟利，它有效地将它们同质化并中和为一种安全的主流形式，可以出售给更广泛的受众。这种酷儿美学的选择对LGBTQ+社区和社会正义活动家都有重大影响。要了解这一现象,我们必须研究资本主义和社会运动之间的历史关系。资本主义通过利用劳动力和自然资源牟利而蓬勃发展，其中一种方法是吸引消费者的欲望和不安全感。通过创造对某些商品和服务的需求，资本主义使刺激经济增长的消费周期永久化。因此，任何挑战消费主义现状和公司权力的运动都对其生存构成威胁。从历史上看，资本主义通过选择进步政策的要素来应对这一威胁，从而使它们无效并最终无害。例如，考虑一下民权运动是如何从基层消除系统性种族主义的努力演变成销售从洗衣粉到快餐的公司使用的品牌的。同样，赋予酷儿美学是资本主义试图控制文化生产和限制异议的更广泛趋势的一部分。近年来，我们看到以彩虹为主题的商品和媒体激增，代表着凉爽、股骨或时尚的怪异。这些图像通常被简化为浅层，肤浅的水平，没有政治内容或批评。因此，通过将怪异变成商品，资本主义不仅从中获利，而且还剥夺了其激进的潜力。挑战压迫制度的酷儿活动家被推向郊区，而那些在不遇到这些结构的情况下接受酷儿身份的人仍然是他们繁殖的同谋。除中和颠覆运动外，资本主义还利用酷儿文化来销售产品并加强异规范价值。广告通常将同性恋者视为时尚，时尚的消费者，他们购买某些品牌或使用某些美容产品。同样，女同性恋者可以被描绘成自信和独立，但仍然被男性性别角色和兴趣所吸引。这样的图像加强了二元性别规范，同时消除了LGBTQ+身份和经验的复杂性。这种奇怪的选择有效地维持了资本主义社会的两大支柱父权制和性别歧视。最后，将资本主义与酷儿美学结合起来给边缘社区和社会正义活动家带来了重大挑战。虽然有些人可能认为企业对LGBTQ+事业的支持代表着进步，但实际上掩盖了与权力、特权和不平等有关的更根本的问题。为了真正打破现状，我们必须放弃将我们的身份商业化，建立基于团结和集体而不是个人消费的替代模式。只有这样，我们才能重新建立自己的机构，抵制试图让我们沉默的力量。
资本主义如何将酷儿美学与激进政治的沉默相结合？
对酷儿美学的资本主义剥削并不新鲜，而且已经发生了几个世纪。将性别表达和性行为作为公司用来销售其产品的时尚趋势的商品化可以追溯到现代早期，当时同性恋被视为规范异规范性的畸变。但是，最近资本主义机构处理这一问题的方式发生了重大变化。