众所周知，博物馆和档案馆收集和保存过去的人工制品和物品，这些物品和物品通常反映了创建它们的时间的动力动态。这些文物可能深深植根于殖民主义、种族主义和其他形式的压迫，使这些机构难以抵制它们在使这些排他性做法永久化方面的同谋。当涉及与性，性，色情和关系有关的集合时，尤其如此，这些集合通常通过无法识别人类经历多样性的异规范透镜进行处理。这些收藏中缺乏代表性导致围绕LGBTQ+身份的沉默文化，酷儿故事被推到后座，躲在审查制度后面。但是，已经努力解决这个问题，包括博物馆和档案馆的五分之一，以及为更具包容性的藏品创造空间。在这篇文章中，我将讨论博物馆和档案馆如何通过探索各种策略来使它们更具代表性和可访问性，从而与过去例外中的共谋作斗争。某些博物馆和档案馆使用的策略之一是非殖民化。这包括删除使有关非西方文化的有害陈规定型观念长期存在的物品或信息，并用更细微的表述代替它们。例如，大英博物馆开始将掠夺的物品归还其合法所有者，作为其非殖民化收藏承诺的一部分。另一种方法是利用数字技术使馆藏的获取民主化，确保其在线可用，并使用户能够监督自己的经验。史密森学会（Smithsonian Institution）的美国黑人历史和文化国家博物馆（National Museum of African American History and Culture）通过组织虚拟游览其致力于奴隶制和公民权利的展览来做到这一点。此外，许多博物馆已开始与土著社区合作，以确保它们在展览和节目中的准确表现。例如，加拿大人权博物馆与土着团体密切合作，设计了一个关于寄宿学校的互动展览。博物馆和档案馆解决其特殊问题的另一种方式是组织展览和节目。博物馆和档案馆的quiring代表着对LGBTQ+历史和前景的报道，并挑战有关性与性行为的异规范叙述。例如，伦敦的维多利亚和阿尔伯特博物馆（Victoria and Albert Museum）组织了展览，例如"来自自然的时尚"（Fashioned from Nature），探讨时尚是如何由酷儿文化塑造的。其他机构已经建立了专门针对酷儿青年的计划，例如旧金山的GLBT历史博物馆，该博物馆提供有关LGBTQ+历史的教育研讨会。此外，一些博物馆还建立了专门代表各种身份的部门，例如国家艺术界妇女博物馆或国家美洲印第安人博物馆。通过创造这些空间，他们使访客更容易看到自己反映在收藏中，并以更精细的形式涉及与性，性，色情和人际关系有关的主题。最后，一些博物馆和档案馆采取了大胆的步骤，以取消对问题对象或信息的访问。这包括清除使有害陈规定型观念长期存在或助长针对某些群体的暴力的文物。例如，纽约公共图书馆最近删除了其种族主义明信片的集合，这些明信片以贬义的方式描绘了黑人。另一个博物馆，菲律宾国家博物馆，从塔邦洞穴归还了骨头，这些骨头被用来证明殖民地对该国领土的主张是合理的。这些行动发出了一个强烈的信息,即博物馆愿意抵制过去在独家实践中的同谋,并采取步骤实现更大的包容性。 博物馆和档案馆可以通过此类策略与过去例外中的共谋作斗争， 如非殖民化、数字化民主化、与土着社区的合作、展览和方桉的排列以及防止冒犯性材料的流通。虽然还有很多工作要做，但这些努力表明，各机构开始意识到使其藏品多样化和向所有受众提供这些藏品的重要性。随着我们走向日益全球化的世界，博物馆和档案馆如果想保持相关性并满足社会不断变化的需求，就必须继续优先考虑代表性和无障碍性。
博物馆和档案馆如何在过去的例外中与他们的同谋作斗争？
虽然博物馆和档案馆可以通过多种方式来解决其在历史孤立中的作用，但重要的是要认识到并思考其选择和行动的影响。这意味着承认建立和保存收藏品的权力结构，并积极努力增加进入边缘化社区的机会。