È noto che musei e archivi raccolgono e conservano manufatti e oggetti del passato che spesso riflettono la dinamica della forza del tempo in cui sono stati creati. Questi artefatti possono essere profondamente radicati nel colonialismo, nel razzismo e in altre forme di oppressione, rendendo difficile per queste istituzioni confrontarsi con la loro complicità nel perpetuare queste pratiche esclusive. Questo è particolarmente vero quando si tratta di collezioni legate a sesso, sessualità, erotismo e relazioni, che spesso vengono considerate attraverso una lente eteronormativa che non è in grado di riconoscere la diversità dell'esperienza umana. La mancanza di rappresentanza in queste collezioni ha portato ad una cultura del silenzio intorno alle identità di WOLFTQ +, dove le storie di queer si spostano verso il retro e si nascondono dietro la censura.
Tuttavia, sono stati fatti sforzi per risolvere il problema, inclusi il quing di musei e archivi e la creazione di spazi per collezioni più inclusive. In questo articolo parlerò di come musei e archivi combattono la loro complicità con le eccezioni passate, studiando le diverse strategie utilizzate per renderle più rappresentative e accessibili.
Una delle strategie utilizzate da alcuni musei e archivi è la decolonizzazione. Ciò include la rimozione di oggetti o informazioni che perpetuano stereotipi dannosi sulle culture non occidentali, e la sostituzione con rappresentazioni più sfumate.
Ad esempio, il British Museum ha iniziato a restituire oggetti saccheggiati ai loro legittimi proprietari come parte del suo impegno di decolonizzare la sua collezione. Un altro approccio è quello di utilizzare le tecnologie digitali per democratizzare l'accesso alle raccolte, renderle disponibili online e consentire agli utenti di supervisionare le proprie esperienze. Lo ha fatto il Museo Nazionale di Storia e Cultura degli Afroamericani dello Smithsonian organizzando visite virtuali ai loro pezzi dedicati alla schiavitù e ai diritti civili.
Molti musei hanno inoltre iniziato a collaborare con le comunità indigene per fornirne una rappresentazione precisa nelle esposizioni e nei programmi. Il museo canadese dei diritti umani, ad esempio, ha lavorato a stretto contatto con gruppi di popoli indigeni per sviluppare una mostra interattiva sulle scuole collegiali.
Un altro modo in cui musei e archivi possono affrontare le loro esigenze eccezionali è organizzare mostre e programmi. Il Quirinale dei Musei e degli Archivi significa coprire la storia e le prospettive delle LEGGI TQ + e contestare le narrazioni eteronormative riguardanti il sesso e la sessualità. Il Victoria and Albert Museum di Londra, ad esempio, ha organizzato pezzi come Fashioned from Nature, che studiano come la moda è stata formata dalla cultura queer. Altre istituzioni hanno creato programmi specificamente destinati ai giovani, come il GLBT Museum of Story di San Francisco, che offre seminari educativi sulla storia LGBT +. Inoltre, alcuni musei hanno creato reparti destinati esclusivamente a rappresentare diverse identità, come il Museo Nazionale delle Donne in Arte o il Museo Nazionale degli Indiani Americani. Creando questi spazi, i visitatori possono vedersi riflessi nelle collezioni e coinvolgere temi legati al sesso, alla sessualità, all'erotismo e alle relazioni in modo più sottile.
Infine, alcuni musei e archivi hanno compiuto una mossa audace per cancellare l'accesso a oggetti o informazioni problematiche. Ciò include la rimozione di manufatti che perpetuano stereotipi dannosi o promuovono la violenza contro determinati gruppi.
Ad esempio, la New York Public Library ha recentemente eliminato la sua collezione di cartoline razziste che ritraggono le persone di colore in modi sensibili. Un altro museo, il Museo Nazionale delle Filippine, ha restituito le ossa dalla grotta di Tabon, usate per giustificare le rivendicazioni coloniali sul territorio nazionale.Queste azioni inviano un forte segnale che i musei sono pronti ad affrontare le loro passate complicità in pratiche esclusive e a fare passi verso una maggiore inclusione.
In generale, musei e archivi possono combattere la loro complicità in passate eccezioni con tali strategie. come la decolonizzazione, la democratizzazione digitale, la cooperazione con le comunità indigene, la messa in fila di mostre e programmi e la rimozione dalla circolazione di materiale offensivo. Sebbene ci sia ancora molto lavoro da fare, questi sforzi dimostrano che le istituzioni stanno iniziando a comprendere l'importanza di diversificare le loro collezioni e di renderle accessibili a tutti i pubblici. Mentre avanziamo verso un mondo sempre più globalizzato, i musei e gli archivi devono continuare a dare priorità alla rappresentanza e all'accessibilità, se vogliono rimanere aggiornati e rispondere alle mutevoli esigenze della società.