近几十年来，对性少数群体的看法发生了很大变化。尽管以前被认为是不道德和不道德的，但现在他们因依法享有平等待遇和免受歧视的权利而受到承认。这种变化是由于前所未有的社会活动水平挑战了传统的性别和性观念。
这种突然的承认提出了关于这种情况如何发生以及是否需要做更多工作的重要问题。如何调和对奇怪人物的历史迫害与启蒙的理性叙事？这难道不会造成人类理解的更深层次的缺陷，这表明道德进步最终是不可能的？为了回答这些问题，我们必须仔细研究同性恋、女性、变性人和其他边缘群体的迫害历史。对同性恋的法律制裁的第一例记录可以追溯到公元前2000年左右的古埃及人。他们的刑法规定，那些"实行非自然性交"的人必须等待严厉的惩罚。罗马人走得更远，处决了鸡奸者，将他们扔下悬崖，或者用沸腾的黄油扔进大桶。同性恋本质上是邪恶的想法在整个西方文明中一直存在，最终导致中世纪的大规模镇压。直到今天，态度才开始发生变化：反对同性恋行为的法律在整个欧洲和北美逐渐被废除。这些变化遭到了保守派的反对，他们声称同性恋者是危险的变态，意在破坏社会。直到20世纪中叶，激进主义者才开始挑战这些信念，认为同性恋者应享有法律上的平等权利。这导致世界上大多数国家将同性恋合法化，并提高了LGBTQ+社区的知名度。尽管过去几十年取得了进展，但对陌生人的偏见依然存在。在世界许多地方，他们继续仅仅因为性取向或性别认同而受到骚扰、暴力和谋杀。即使在同性恋不是非法的地方，例如在美国，仇恨犯罪仍然很普遍。这表明，虽然已经取得了进展，但进展还远远不足以完全解决主要问题。要理解为什么会这样，我们必须考虑道德进步是如何运作的，以及启蒙理性主义在其中扮演什么角色。启蒙理性主义认为，人们可以利用理性来创造有关自然世界的新知识，并通过自我反思在道德上改善自己。
这种观点表明在处理复杂的社会问题（例如性行为）时难以维持的客观性和疏远程度。他也不承认塑造我们对道德理解的权力动态。传统上，当权者使用宗教教义为压迫辩护，例如在奴隶制或殖民主义的情况下。他们不认为自己不道德，而是按照上帝的意愿行事。同样，异规范性在西方文化中根深蒂固，因此很难在不指控破坏传统价值观的情况下对其提出质疑。对陌生人的历史迫害表明了人类理解的严重缺陷-道德通常是由恐惧和无知而不是理性驱动的。
这并不意味着我们必须放弃道德进步的所有希望。相反，这表明我们需要重新考虑我们的假设，努力建立一个更公平的社会。我们可以首先意识到权力结构如何塑造我们的信仰和行为。这样，我们将能够创造一个世界，在这个世界中，所有人都受到平等对待，无论他们的性取向或性别认同如何。只有这样，我们才能真正取得道德上的进步。
对陌生人的历史迫害如何为批判性地重新评估道德进步和启蒙理性的叙述奠定基础？
对陌生人的历史迫害在塑造我们对道德和进步的理解方面发挥了重要作用。几个世纪以来，酷儿因其性取向和性别认同而被边缘化，导致广泛的歧视，压迫和暴力。这个故事强调了教育在道德进步方面的合理性的局限性，因为它未能承认所有人的尊严和价值，无论其身份如何。