Au cours des dernières décennies, la perception des minorités sexuelles a considérablement changé. Bien qu'auparavant considérés comme déviants et immoraux, ils sont désormais reconnus pour leurs droits à l'égalité de traitement en vertu de la loi et à la protection contre la discrimination. Ce changement s'est produit grâce à un niveau d'activité sociale sans précédent qui a remis en question les conceptions traditionnelles du sexe et de la sexualité.
Cette soudaine reconnaissance soulève des questions importantes sur la façon dont cela s'est produit et sur la nécessité de faire plus de travail. Comment concilier la persécution historique de personnalités étranges avec le récit de la raison de l'illumination? Cela ne révèle-t-il pas un manque plus profond de compréhension humaine qui suggère que le progrès moral est finalement impossible? Pour répondre à ces questions, nous devons examiner attentivement l'histoire de la persécution des gays et des femmes, des transgenres et d'autres groupes marginalisés.
Le premier cas enregistré de sanctions juridiques contre l'homosexualité remonte aux anciens Egyptiens vers 2000 avant JC. Leur Code pénal stipule que ceux qui « pratiquent des relations contre la nature » doivent être sévèrement punis. Les Romains sont allés encore plus loin en exécutant les sodomites, en les jetant de la falaise ou en les jetant dans des cuves avec de l'huile bouillante. L'idée que l'homosexualité est intrinsèquement un mal a persisté dans toute la civilisation occidentale, qui a abouti à une répression à grande échelle au Moyen Age. Ce n'est qu'à notre époque que les attitudes ont commencé à changer: les lois contre les actes homosexuels ont été progressivement abrogées en Europe et en Amérique du Nord. Ces changements ont été accueillis par l'opposition des conservateurs, qui ont affirmé que les homosexuels étaient des pervers dangereux qui avaient l'intention de détruire la société. Ce n'est qu'au milieu du XXe siècle que les militants ont commencé à contester ces croyances, affirmant que les homosexuels méritaient l'égalité des droits en droit. Cela a conduit à la dépénalisation de l'homosexualité dans la plupart des pays du monde, ainsi qu'à une plus grande reconnaissance des communautés LGBTQ +.
Malgré les progrès réalisés au cours des dernières décennies, des préjugés importants contre des personnalités étranges persistent. Dans de nombreuses régions du monde, ils continuent d'être persécutés, violents et assassinés simplement en raison de leur orientation sexuelle ou de leur identité de genre. Même dans les endroits où l'homosexualité n'est pas illégale, par exemple aux États-Unis, les crimes haineux sont encore monnaie courante. Cela montre que, bien que des progrès aient été accomplis, il n'est pas allé assez loin pour résoudre complètement les problèmes sous-jacents. Pour comprendre pourquoi c'est le cas, nous devons examiner comment fonctionne le progrès moral et quel rôle joue le rationalisme de l'éducation.
Le rationalisme de l'éducation affirme que les gens peuvent utiliser la raison pour créer de nouvelles connaissances sur le monde de la nature et s'améliorer moralement par l'auto-réflexion.
Ce point de vue suppose un niveau d'objectivité et de détachement difficile à maintenir dans le traitement de questions sociales complexes telles que la sexualité. Il ne reconnaît pas non plus la dynamique du pouvoir qui façonne notre compréhension de la morale.
Ceux qui sont au pouvoir ont traditionnellement utilisé la doctrine religieuse pour justifier l'oppression, par exemple en cas d'esclavage ou de colonialisme. Ils ne se croyaient pas immoraux, mais ils agissaient selon la volonté de Dieu. De même, l'hétéronormativité est profondément enracinée dans la culture occidentale, ce qui rend difficile sa contestation sans être accusée de saper les valeurs traditionnelles. La persécution historique des gens étranges montre un profond manque de compréhension humaine - le fait que la morale est souvent motivée par la peur et l'ignorance plutôt que par la raison.
Cela ne signifie pas que nous devons abandonner tout espoir de progrès moral. Au lieu de cela, cela suggère que nous devons revoir nos hypothèses et travailler à la création d'une société plus juste. Nous pouvons commencer par comprendre comment les structures de pouvoir façonnent nos croyances et nos comportements.Ce faisant, nous pourrons créer un monde dans lequel tout le monde sera traité de la même manière, quelle que soit son orientation sexuelle ou son identité de genre. Ce n'est qu'alors que nous progresserons réellement sur le plan moral.
Comment la persécution historique de personnes étranges peut-elle servir de base à une réévaluation critique du progrès moral et du récit de la rationalité de l'éducation ?
La persécution historique des gens étranges a joué un rôle important dans la formation de notre compréhension de la morale et du progrès. Les individus queer ont été marginalisés pendant des siècles en raison de leur orientation sexuelle et de leur identité de genre, ce qui a conduit à une discrimination, une oppression et une violence généralisées. Cette histoire souligne les limites de la raison d'être de l'éducation en ce qui concerne le progrès moral, car elle n'a pas été en mesure de reconnaître la dignité et la valeur de tous les êtres humains, quelle que soit leur identité.