性丑闻和领导神话：对错误英雄的不信任如何威胁社会

领导者高于普通人的想法植根于排他性神话。人们认为，他们的领导人比他们自己更聪明，有能力，有知识，有才华，有魅力和道德。当领导人被证明有缺陷时，它破坏了这个神话，并像其他人一样将他们暴露为凡人。当性丑闻发生时，尤其如此。性丑闻如何揭示神话般的领导力结构的脆弱性？沃伦·本尼斯（Warren Bennis）在其著作《领导力》中解释了领导人如何通过个人磁性获得追随者。它们具有某种罕见的品质，使它们与众不同，并值得尊重。领导者必须具有远见，智力，启发能力，组织能力，对人性的理解和魅力。他们的追随者将他们视为能够解决问题并带领人们取得成功的英雄。如果他们的领导人与配偶或伴侣以外的其他人发生性关系，则会使他或她成为伪君子，并破坏无误的幻想。这也表明他们可能缺乏自我控制和纪律，这可能会降低他们作为领导者的效力。

当领导人滥用权力将性服务强加给下属时，这表明一种超越其地位的权利感。它显示出一种信念，即他们是特殊的，应该得到他们想要的东西，仅仅是因为他们拥有更高的地位。他们通过利用弱势群体不受影响而违反规则，这意味着他们不会受到任何行为标准的限制。这破坏了酋长作为公正和公正的理想化形象，而是将他们描绘成掠夺性和腐败。人们对他们失去信心，成为榜样，他们的声誉受到损害。多合作伙伴性丑闻表明领导者可能不正确且不可信，这些特征与忠诚和诚实的观念背道而驰。当领导人被困在对妻子的叛国罪上时，它破坏了一夫一妻制和忠诚的神话。当领导人将公共资金用于私人事务时，情况也是如此。像这样的丑闻使人们质疑领导者的道德面貌和诚实，质疑他们有效领导的能力。领导者需要信任才能有效管理；没有他，他们就有可能失去追随者和盟友的支持。性丑闻也可以反映更广泛的文化价值观和规范。从事婚外活动的政治家可能比犯有侵犯人权罪行或从纳税人那里偷钱的人面临较少的批评。从事性不道德行为的宗教领袖可能会被解雇，而那些以经济不公违反教会教义的人仍然可以保持一些尊重。媒体对此类事件的报道通常会增强传统的性别角色以及对相关男性气质和女性气质的期望。这些想法塑造了我们对什么使某人值得领导力的理解，使个人难以与职位分离。性丑闻是社会判断领导人是否值得权力和承认的一种方式。它们揭示了神话般的领导结构是多么脆弱，提醒我们，即使是高层的人也容易受到诱惑和错误。通过以不完美的个性来展示领导者，他们让我们怀疑我们是否希望他们对我们的生活拥有权力。如果没有，也许我们应该超越肤浅的特征，找到影响力和责任地位的最佳候选人。