亚洲土着人民长期以来一直被边缘化，因为他们的独特文化和做法不同于主流社会。这导致缺乏对他们的习俗和传统的承认和接受，包括他们对性和性别表达的态度。但是，在这些社区中，有一些例子表明，尽管有这些逆境，人们还是接受了怪异。他们的经验表明，土著文化如何为理解奇怪的身份和活动提供有意义的框架。Queer身份
Queer身份通常被西方社会定义为个人与传统性别和性规范不一致。在许多亚洲国家，同性恋直到最近才被定罪。帝国主义的殖民遗产进一步污名化了同性欲望，巩固了异规范的理想。没有达到这些期望的人面临骚扰和暴力，导致地下网络和亚文化的发展。但是，土著哲学可以为酷儿身份提供新的视角。例如，在东南亚的某些地区，变性身份曾经在某些社区被接受和标记。太监在皇室法院和宗教仪式中发挥了重要作用，因其独特的社会地位和技能而受到认可。如今，一些太监社区继续通过节日和仪式来庆祝这一遗产。同样，在南亚，回教徒被视为具有男性和女性方面的神圣生物，经常在婚礼和分娩中表演。这些文化传统挑战了主导当今社会大部分地区的二元性别制度。行动主义是LGBTQ+人民争取平等和知名度的重要工具。许多土着人民还利用活动家的战略来保护他们的权利，包括与性和性别表达有关的权利。例如，在尼泊尔，有一些团体，例如蓝钻石协会，在酷儿和变性人中促进健康和教育。他们利用土著知识来满足独特的需求，例如精神康复实践和传统药物。在亚洲其他地区,基层组织的重点是保护当地文化,同时促进酷儿权利。在台湾，公章文化促进协会通过研讨会和演讲促进当地LGBTQ+文化。在日本，艾滋病/艾滋病毒支持中心为因身份或种族而面临歧视的陌生人提供资源。通过将西式活动与土著哲学相结合，这些举措旨在弥合主流文化与边缘化社区之间的分歧。
土著文化可以为古怪提供新的视角，而这些视角通常在主流叙述中不存在。尽管许多亚洲国家仍在与同性恋恐惧症和跨性别恐惧症作斗争，但土著人民表明，边缘化并不一定意味着其文化遗产的丧失。相反，这可能导致社会变革和解放的创新方法。在继续美化多样性和包容性的同时，让我们回顾塑造我们世界的土着人民的丰富身份和活动历史。
土著文化哲学如何塑造亚洲的酷儿身份和行动主义？
酷儿土着人民面临着独特的挑战，根据他们的文化和社区，他们的身份和活动可能受到不同的影响。在许多情况下，这些社区历来被殖民主义和西方化边缘化，导致传统知识和价值观的丧失。