Le popolazioni indigene in Asia sono state a lungo emarginate a causa delle loro culture e pratiche uniche, che sono diverse dalla società di base. Ciò ha portato alla mancanza di riconoscimento e accettazione delle loro abitudini e tradizioni, compresi i loro approcci alla sessualità e all'espressione di genere.
Tuttavia, in queste comunità ci sono esempi di persone che hanno accettato l'estraneità nonostante queste avversità. La loro esperienza dimostra come le culture indigene possano fornire basi significative per comprendere la strana identità e l'attività.
Queer Identity
Queer identity è spesso definita dalle società occidentali come una discrepanza individuale tra le norme tradizionali di sesso e sessualità. In molti paesi asiatici, l'omosessualità era penalizzante fino a poco tempo fa. L'eredità coloniale dell'imperialismo ha stigmatizzato ulteriormente il desiderio dello stesso sesso, rafforzando gli ideali eteronormativi. Le persone che non hanno soddisfatto queste aspettative hanno affrontato molestie e violenze che hanno portato allo sviluppo di reti e sottoculture clandestine.
Tuttavia, le filosofie indigene possono offrire nuove prospettive per l'identità.
Ad esempio, in alcune parti del sud-est asiatico le identità transessuali sono state accettate e segnalate in alcune comunità. Gli eunuchi hanno avuto un ruolo importante nei cortili reali e nelle cerimonie religiose, riconosciute per il loro status sociale e le loro competenze uniche. Oggi alcune comunità eunuche continuano a celebrare questa eredità con festival e rituali. Allo stesso modo, in Asia meridionale, gli hijra sono considerati esseri sacri sia con gli aspetti maschili che femminili, spesso durante matrimoni e parto. Queste tradizioni culturali sfidano il sistema binario di genere che domina gran parte della società moderna.
Attivismo
L'attivismo è stato uno strumento essenziale per le persone LGBT + nella lotta per l'uguaglianza e la visibilità. Molti popoli indigeni hanno anche utilizzato le strategie degli attivisti per difendere i loro diritti, compresi quelli legati alla sessualità e all'espressione di genere.
In Nepal, ad esempio, ci sono gruppi come Blue Diamond Society che promuovono la salute e l'istruzione tra i quir e i transgender. Essi utilizzano la conoscenza dei popoli indigeni per soddisfare esigenze uniche, come la pratica della guarigione spirituale e i farmaci tradizionali.
In altre parti dell'Asia, le organizzazioni di base si concentrano sulla conservazione delle colture locali, promuovendo al contempo i diritti di quir. A Taiwan, l'Associazione Gongzhang promuove le culture locali LGBT + attraverso workshop ed esibizioni. In Giappone, i centri per l'AIDS e l'HIV forniscono risorse per le persone strane che affrontano la discriminazione a causa della loro identità o etnia. Combinando l'attivismo dello stile occidentale con la filosofia dei popoli indigeni, queste iniziative mirano a superare le divergenze tra la cultura di base e le comunità marginalizzate.
Le culture indigene possono offrire nuove prospettive di estraneità che spesso non sono presenti nelle narrazioni dominanti. Mentre molti paesi asiatici lottano ancora contro l'omofobia e la transfobia, i popoli indigeni dimostrano che la marginalizzazione non significa necessariamente perdere il loro patrimonio culturale. Piuttosto, potrebbe portare ad approcci innovativi per il cambiamento sociale e la liberazione. Continuando a celebrare la diversità e l'inclusione, ricordiamo la ricca storia di identità e attività dei popoli indigeni che hanno formato il nostro mondo.
Come fanno le filosofie culturali indigene a formare l'identità e l'attivismo in Asia?
I popoli indigeni affrontano problemi unici che possono influenzare in modo diverso la loro identità e la loro attività a seconda della loro cultura e comunità. In molti casi, queste comunità sono state storicamente marginalizzate dal colonialismo e dall'occidentalizzazione, con la conseguente perdita di conoscenze e valori tradizionali.