アジアの先住民族は、主流社会とは異なる独自の文化や慣行によって、古くから疎外されてきました。これは、セクシュアリティやジェンダー表現へのアプローチを含む、彼らの習慣と伝統の認識と受け入れの欠如につながった。
しかし、これらの困難にもかかわらず奇妙さを受け入れた人々のこれらのコミュニティには例があります。彼らの経験は、先住民の文化がクィアのアイデンティティとアクティビズムを理解するための有意義な基盤を提供する方法を示しています。
Queer Identity
Queer identityは、しばしば西洋社会によって、ジェンダーやセクシュアリティの伝統的な規範に従わない個人として定義される。最近まで、多くのアジア諸国で同性愛が犯罪化されていました。帝国主義の植民地時代の遺産は同性の欲望をさらに非難し、異常な理想を補強した。これらの期待に満たない人々は、ハラスメントや暴力に直面し、地下ネットワークやサブカルチャーの発展につながった。
しかしながら、先住民の哲学は、クィアのアイデンティティのための新しい視点を提供することができます。たとえば、東南アジアの一部では、トランスジェンダーのアイデンティティがかつて特定のコミュニティで採用され、祝われていました。ウヌチは宮廷や宗教儀式において重要な役割を果たし、独自の社会的地位と技能を認められた。今日では、いくつかの共同体が祭りや儀式を通じてこの遺産を祝い続けている。同様に、南アジアでは、ヒジュラは男性的な側面と女性的な側面の両方を持つ神聖な存在と見なされ、しばしば結婚式や出産で演奏されます。これらの文化的伝統は、現代社会の大部分を支配するバイナリ・ジェンダー・システムに挑戦している。
アクティビズム
アクティビズムは、平等と可視性のための戦いでLGBTQ+の人々のための重要なツールでした。多くの先住民族はまた、セクシュアリティやジェンダー表現に関連するものを含め、権利を守るために活動家の戦略を使用してきた。
例えば、ネパールでは、ブルーダイヤモンド協会のように、クイアやトランスジェンダーの人々の間で医療と教育を促進するグループがあります。彼らは、スピリチュアルヒーリングの実践や伝統的な薬などのユニークなニーズに対処するために、先住民族の知識を使用しています。
アジアの他の地域では、草の根の組織は、クィアの権利を促進しながら、地元の文化を保存することに焦点を当てています。台湾では、Gunzhang文化振興協会がワークショップやパフォーマンスを通じて地元のLGBTQ+文化を推進しています。日本では、エイズ/HIVサポートセンターは、アイデンティティや民族性のために差別に直面しているクィアの人々に資源を提供しています。西洋的な活動主義と先住民の哲学を組み合わせることで、主流の文化と疎外されたコミュニティの分断を橋渡しすることを目指しています。
先住民の文化は、支配的な物語からしばしば欠けている奇妙さに新しい視点を提供することができます。アジア諸国の多くは依然としてホモフォビアやトランスフォビアと闘っているが、先住民は必ずしも文化遺産を失うことを意味しないことを示している。むしろ、社会の変化と解放に対する革新的なアプローチにつながる可能性があります。私たちは多様性と包摂を祝い続けているので、私たちの世界を形作った先住民族のアイデンティティと活動主義の豊かな歴史を覚えておきましょう。
先住民の文化哲学は、アジアにおけるクィア・アイデンティティと活動主義をどのように形作っているのか？
Queer先住民は、文化やコミュニティによって、アイデンティティや活動に異なる影響を与えるかもしれないユニークな課題に直面しています。多くの場合、これらのコミュニティは歴史的に植民地主義と西洋化によって疎外され、伝統的な知識と価値が失われた。