许多离开虐待或不健康宗教的人经常试图再次获得自我意识。如果他们多年来被告知自己错了，或者因为自己是错了，那可能特别困难。要在这种伤害之后重建积极的自我形象，需要时间和精力。但是，通过了解理性的运作方式，可以在这方面取得进展。一种方法是了解身份和解不是立即发生，而是通过时间上的小步骤。另一种方法是识别增强其毫无价值的负面信念的思维和行为模式。一旦发现这些模式，挑战它们并用更积极的模式代替它们就变得更加容易。与经历过类似经历的其他人沟通可以帮助增强对新身份的韧性和信心。通过采取这些步骤，有害宗教团体的前成员可能会开始在自己的皮肤上感到更加安全，并开始按照自己的条件生活。
哪些认知过程在摆脱有害的宗教传统后支持身份和解？大脑有几种方法可以帮助我们应对身份的变化。一种方法是在神经元之间创建新的途径。当我们学习新的东西或体验不同的东西时，大脑会在现有的神经元之间建立联系，以便我们能够更有效地处理信息。当我们改变身份时也会发生同样的事情。大脑必须在旧的信念和行为与新信念之间建立新的联系。另一种方法是神经可塑性，使大脑能够适应新的情况和挑战。
如果有人离开了被教导妇女必须顺从的虐待宗教，他们的大脑可能首先很难看到自己独立。通过不断暴露于增强能力的信息和经验，大脑可以学习如何重建以接受女权主义。这需要努力和实践，但对于任何想参与工作的人来说都是可能的。大脑支持人格和解的第三种方式是情感调节。情绪在我们对待自己的方式中起着重要作用，许多离开虐待宗教的人都有消极的自尊心。但是学习如何管理情绪，例如通过正念冥想或治疗，可以帮助他们将自己视为整体和有能力的人。通过承认和确认他们的感受，有害群体的前成员可以开始从过去的创伤中恢复过来，创造更健康的自我意识。了解导致自尊心下降的认知失真也很重要。这些包括"全部或全部"思维，灾难性思维和个性化。"全部或全部"的思维意味着看到极端的事物：要么是完美的，要么是可怕的。灾难性思维表明，在任何情况下，最糟糕的结果都会发生。个性化意味着在出现问题时责备自己，而不是看外部因素。通过了解这些模式，有害宗教传统的前成员可以挑战它们，并以更现实和积极的思想代替它们。
离开有害的宗教传统后，哪些认知过程支持身份和解？
身份是人类生存的一个重要方面，因为它有助于个人相对于他人定义自己。在放弃有害的宗教传统时，调和自己的身份可能具有挑战性，因为长期以来，他们可能已经深深地融入了自己的信仰，价值观和社会关系中。身份和解过程涉及理解自己并接受任何宗教信仰之外的人。