كثير من الناس الذين يتركون ديانات مسيئة أو غير صحية يحاولون في كثير من الأحيان استعادة إحساسهم بالذات. قد يكون هذا صعبًا بشكل خاص إذا قيل لهم لسنوات إنهم مخطئون أو سيئون لكونهم على ما هم عليه. يتطلب الأمر وقتًا وجهدًا لإعادة بناء صورة إيجابية عن نفسك بعد مثل هذه الإصابة. ولكن مع فهم كيفية عمل العقل، يمكن إحراز تقدم في هذا المجال. تتمثل إحدى الطرق في فهم أن مصالحة الهوية لا تحدث على الفور، ولكن من خلال خطوات صغيرة في الوقت المناسب. طريقة أخرى هي التعرف على أنماط التفكير والسلوك التي تعزز المعتقدات السلبية حول عدم قيمة المرء. بمجرد تحديد هذه الأنماط، يصبح من الأسهل تحديها واستبدالها بأنماط أكثر إيجابية.
التواصل مع الآخرين الذين لديهم تجارب مماثلة يمكن أن يساعد في بناء المرونة والثقة في هويتك الجديدة. من خلال اتخاذ هذه الخطوات، يمكن للأعضاء السابقين في الجماعات الدينية الضارة أن يبدأوا في الشعور بمزيد من الحماية في بشرتهم والبدء في العيش بشروطهم الخاصة.
ما هي العمليات المعرفية التي تدعم التوفيق بين الهوية بعد ترك تقليد ديني ضار ؟ هناك عدة طرق يساعدنا بها الدماغ في التعامل مع التغيرات في هويتنا. إحدى الطرق هي إنشاء مسارات جديدة بين الخلايا العصبية. عندما نتعلم شيئًا جديدًا أو نختبر شيئًا مختلفًا، ينشئ الدماغ اتصالات بين الخلايا العصبية الموجودة حتى نتمكن من معالجة المعلومات بكفاءة أكبر. نفس الشيء يحدث عندما نغير هويتنا ؛ يجب أن يخلق الدماغ روابط جديدة بين المعتقدات والسلوكيات القديمة والسلوكيات الجديدة. هناك طريقة أخرى هي اللدونة العصبية، والتي تسمح للدماغ بالتكيف مع المواقف والتحديات الجديدة.
إذا ترك شخص ما دينًا مسيئًا حيث تم تعليمه أن المرأة يجب أن تكون خاضعة، فقد يكافح دماغه ليرى نفسه مستقلاً في البداية.
من خلال التعرض المستمر للرسائل والتجارب التمكينية، يمكن للدماغ أن يتعلم إعادة توصيل نفسه لاحتضان النسوية. يتطلب الأمر جهدًا وممارسة، لكنه ممكن لأي شخص يريد المشاركة في العمل. الطريقة الثالثة التي يدعم بها الدماغ التوفيق بين الشخصية هي من خلال التنظيم العاطفي. تلعب المشاعر دورًا كبيرًا في كيفية تعاملنا مع أنفسنا، والعديد من الأشخاص الذين يتركون الأديان المسيئة لديهم احترام سلبي للذات. لكن تعلم كيفية إدارة المشاعر، مثل التأمل اليقظ أو العلاج، يمكن أن يساعدهم على رؤية أنفسهم كأشخاص كاملين وقادرين. من خلال الاعتراف بمشاعرهم والتحقق من صحتها، يمكن للأعضاء السابقين في المجموعات الضارة البدء في الشفاء من الصدمات السابقة وخلق شعور أكثر صحة بالذات. من المهم أيضًا فهم التحيزات المعرفية التي تساهم في تقليل احترام الذات. وتشمل هذه التفكير أو لا شيء والتفكير الكارثي والتخصيص. التفكير في كل شيء أو لا شيء يعني رؤية الأشياء في أقصى الحدود: إما أن يكون كل شيء مثاليًا أو فظيعًا. يفترض التفكير الكارثي أنه في أي حالة ستحدث أسوأ نتيجة ممكنة. التخصيص يعني إلقاء اللوم على نفسك عندما تسوء الأمور، بدلاً من النظر إلى العوامل الخارجية. من خلال فهم هذه الأنماط، يمكن للأعضاء السابقين في التقاليد الدينية الضارة تحديهم واستبدالهم بأفكار أكثر واقعية وإيجابية.
ما هي العمليات المعرفية التي تدعم التوفيق بين الهوية بعد ترك تقليد ديني ضار ؟
الهوية جانب مهم من الوجود البشري، لأنها تساعد الأفراد على تعريف أنفسهم فيما يتعلق بالآخرين. يمكن أن يكون التوفيق بين هوية المرء تحديًا عند ترك تقليد ديني ضار وراءه، حيث ربما كانوا متأصلين بعمق في معتقداتهم وقيمهم وعلاقاتهم الاجتماعية لفترة طويلة. تتضمن عملية التوفيق بين الهوية فهم الذات وقبول من هو خارج أي انتماء ديني.