"后殖民和解"的概念表明，殖民者可以通过各种方式治愈他们在殖民时期遭受的创伤。其中一种方法是承认和美化其文化遗产，包括其祖先的不同性别和性品质。这种方法因促进保守价值观和压迫LGBTQ+社区而受到批评。然而，最近的研究表明，承认遗传性性别多样性可能是实现后殖民和解的更具包容性的方式。在与西方接触之前，某些文化具有非二进制或可变的性别体系。例如，夏威夷文化承认玛哈人是出生时由男性任命但被确定为女性或中立的人。承认这些人是其血统的一部分，现代夏威夷人可能会采用更广泛的女性气质或女性气质定义。此外，这种认可可以帮助确认当今跨性别和非二进制个人在其社区中的经历。此外，承认世袭的性别多样性可能会挑战欧洲中心对性和性别的观念，这种观念已经强加于许多社会。这也挑战了只有两个性别和性取向的观念。最后，它有助于通过认识到人类性行为和身份的复杂性来破坏二元性。但是，批评者认为，这种方法可以加强传统的性别角色，并排除陌生人和跨性别者。当某些行为和关系与特定性别相关联时，它也可以促进对性别的本质主义观点。此外，某些土著群体可能不希望在和解工作中专注于田野和性行为。因此，后殖民和解必须影响所有边缘群体，包括那些不认同为顺性别或异性恋的人。最终，承认祖先的性别多样性只是后殖民和解的一个步骤。与此同时，必须采取政治行动，解决殖民主义的持久影响，如贫困、健康不平等和文化破坏。但是，承认祖先的身份可以增强土著社区的能力，并有助于从殖民地创伤中恢复过来。
承认遗传性别多样性是后殖民和解的一种形式吗？
一些人认为，承认遗传性别多样性可能是个人和群体努力调和其过去与殖民主义后果的一种方式。这种认可不仅包括了解殖民时期如何分配性别角色，而且还包括承认那些不符合这些规范期望的人。