يشير مفهوم «المصالحة بعد الاستعمار» إلى أن الشعوب المستعمرة يمكن أن تلتئم من الصدمة التي لحقت بها خلال الحقبة الاستعمارية بطرق مختلفة. ويتمثل أحد هذه النهج في الاعتراف بتراثهم الثقافي والاحتفاء به، بما في ذلك اختلاف الجنس والصفات الجنسية لأسلافهم. تم انتقاد هذا النهج لتعزيز القيم المحافظة وقمع مجتمعات LGBTQ +. ومع ذلك، تشير الأبحاث الحديثة إلى أن الاعتراف بالتنوع الوراثي بين الجنسين قد يكون وسيلة أكثر شمولاً لتحقيق المصالحة بعد الاستعمار.
بعض الثقافات لديها أنظمة جنسانية غير ثنائية أو متغيرة قبل الاتصال بالغرب. على سبيل المثال، اعترفت ثقافة هاواي بماهو، الذين كانوا أشخاصًا تم تحديدهم على أنهم ذكور عند الولادة ولكنهم تم تحديدهم على أنهم أنثى أو محايدون. بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن يساعد هذا الاعتراف في التحقق من صحة تجارب المتحولين جنسياً وغير الثنائيين في مجتمعهم. بالإضافة إلى ذلك، فإن الاعتراف بالتنوع الوراثي بين الجنسين يمكن أن يتحدى المفاهيم الأوروبية المركزية للجنس والجنس التي تم فرضها على العديد من المجتمعات. كما أنه يتحدى فكرة وجود جنسين فقط وتوجهات جنسية. أخيرًا، يساعد في تحطيم الثنائي من خلال الاعتراف بتعقيد النشاط الجنسي البشري والهوية. ومع ذلك، يجادل النقاد بأن هذا النهج يمكن أن يعزز الأدوار التقليدية للجنسين ويستبعد الأفراد المثليين والمتحولين جنسيًا. يمكن أن يساهم أيضًا في رؤية أساسية للجنس، حيث ترتبط بعض السلوكيات والمواقف بجنس معين.
أيضا، قد لا ترغب بعض مجموعات السكان الأصليين في التركيز على نوع الجنس والجنس في جهود المصالحة التي تبذلها. لذلك ينبغي أن تؤثر المصالحة بعد الاستعمار على جميع الفئات المهمشة، بما في ذلك أولئك الذين لا يعتبرون متوافقين مع الجنس أو من جنسين مختلفين.
في النهاية، الاعتراف بالتنوع العام بين الجنسين هو مجرد خطوة واحدة نحو المصالحة بعد الاستعمار. ويجب أن يقترن ذلك بعمل سياسي لمعالجة الآثار المستمرة للاستعمار، مثل الفقر، والتفاوتات الصحية، والإبادة الثقافية. ومع ذلك، فإن الاعتراف بهويات الأجداد يمكن أن يمكّن مجتمعات السكان الأصليين ويعزز الشفاء من الصدمات الاستعمارية.
هل يمكن استخدام الاعتراف بالتنوع الوراثي بين الجنسين كشكل من أشكال المصالحة بعد الاستعمار ؟
يجادل البعض بأن الاعتراف بالتنوع الوراثي بين الجنسين قد يكون وسيلة للأفراد والجماعات للعمل على التوفيق بين ماضيهم وآثار الاستعمار. لا يشمل هذا الاعتراف فهم كيفية توزيع أدوار الجنسين أثناء الاستعمار فحسب، بل يشمل أيضًا الاعتراف بأولئك الذين لا يتناسبون مع هذه التوقعات المعيارية.