فكرة أن الجنس والجنس والإثارة الجنسية والحميمية يمكن فهمها من خلال الأطر العلائقية كانت محورية في نظرية العرق النسوية والنقدية لعقود. ويعترف هذا النهج بأن هذه الممارسات مدفوعة بسياقات اجتماعية وسياسية، بما في ذلك ديناميات السلطة، والمعايير الثقافية، والتراث التاريخي.
في السنوات الأخيرة، كان هناك اهتمام متزايد باستكشاف كيف يمكن أن تعكس أيضًا الذاتية الشخصية والتجسيد والرغبة. يجادل منظرو الكوير بأن الهويات المرنة والرغبات غير المستقرة والتجارب التحويلية يمكن أن تقدم رؤى حول الفرص الجديدة للعلاقات الجنسية والرومانسية.
أستكشف ما توحي به أنطولوجيا الرغبة الغريبة حول المعنى الأخلاقي للسيولة وعدم اليقين والتحول العلائقي. على وجه الخصوص، سأفكر في كيف يتحدى فهم الغرابة كظاهرة علائقية المفاهيم التقليدية للثنائيات الثابتة بين الجنسين والزواج الأحادي ويدعونا إلى إعادة التفكير في معاني الحب والالتزام والألفة. بالنظر إلى الدراسات المعاصرة لتكوين الهوية الكويرية وسياسات الرغبة، أزعم أن قبول الغموض وعدم الاستقرار يمكن أن يؤدي إلى علاقات أكثر إرضاءً وتحريرًا.
علم أنطولوجيا الرغبة الشاذة
يعرّف منظّر الكوير جوديث بتلر الرغبة بأنها «قوة مفرطة تتجاوز أي نظام راسخ» (بتلر، 2015). وهذا يعني أنه لا يمكن احتواؤها أو التنبؤ بها ؛ إنه دائمًا يتحرك ولا يمكن التنبؤ به. على هذا النحو، لا يمكن اختزالها في فئات أو هويات ثابتة، ولكن بدلاً من ذلك يجب أن تُفهم على أنها عملية ديناميكية لتصبح. من وجهة نظر بتلر، فإن الرغبة «تستند إلى إنكارها»، مما يعني أنها تقاوم التقييد بالأطر الموجودة مسبقًا.
هذا المنظور له آثار مهمة على فهمنا للعلاقات الجنسية والحميمة. وهذا يوحي بأنه لا ينبغي فهمها على أنها كيانات جامدة، بل على أنها عمليات مستمرة للتفاعل والتحول. لا يمكننا أن نفترض أن رغباتنا ستبقى مستقرة بمرور الوقت أو أننا سنجد المتعة دائمًا بنفس الطرق. بدلاً من ذلك، يجب أن نعترف بأن الرغبة تتطور وتتغير باستمرار، غالبًا في اتجاهات غير متوقعة.
يتحدى هذا النهج فكرة أن الجنس والرومانسية هما في الأساس تجارب جسدية. في حين أن الكثير من الناس يستمتعون بالملذات الجسدية مثل اللمس والتقبيل والنشوة الجنسية، فإن هذا جانب واحد فقط من ظاهرة علائقية أكبر. بعبارة أخرى، ترتبط رغباتنا الجنسية ارتباطًا وثيقًا بمشاعرنا وأفكارنا وسياقاتنا الاجتماعية. إنهم يتأثرون بديناميكيات القوة والأعراف الثقافية والقصص الشخصية - كل ما يتغير باستمرار. من خلال الاعتراف بهذا التعقيد، يمكننا البدء في إعادة التفكير في الشكل الذي قد يبدو عليه الجنس والحب خارج النماذج الثنائية التقليدية.
أخلاقيات السيولة وعدم اليقين
يقدم أنطولوجيا الرغبة الشاذة أيضًا اعتبارات أخلاقية جديدة حول كيفية تعاملنا مع الآخرين. إذا أدركنا أن رغباتنا لا يمكن التنبؤ بها أو السيطرة عليها تمامًا، فيجب أن نتعلم كيفية التعامل مع الغموض وعدم اليقين. وهذا يعني التخلي عن التوقعات والافتراضات حول كيفية تصرف الآخرين أو شعورهم.
قد يعني هذا قبول أن بعض الشركاء يريدون أشياء مختلفة في أوقات مختلفة أو الانخراط في ترتيبات غير أحادية الزواج. ومع ذلك، فإن قبول السيولة وعدم الاستقرار لا يعني عدم الالتزام أو الاستقرار. على العكس من ذلك، يمكن أن يقودنا إلى علاقة أكثر إرضاءً لأنها تسمح لنا بالبقاء منفتحين على الفرص الجديدة ومواجهة الفئات الصعبة. كما تقول سارة أحمد، «الرغبة هي دائمًا اكتشاف بالفعل»، مما يشير إلى أن لدينا القدرة على إنشاء أشكال جديدة من الاتصال (أحمد، 2019). من خلال الاعتراف بأن الجنس والعلاقة الحميمة ليست كيانات ثابتة أبدًا ولكن عمليات مستمرة لتصبح، يمكننا إيجاد مسارات جديدة للوفاء والتحول.
يتحدى هذا النهج الروايات السائدة التي تقدم هويات معينة على أنها ثابتة وطبيعية.إنه يفتح مساحة للأشخاص لاستكشاف حياتهم الجنسية وجنسهم خارج المعايير التقييدية والعلاقات المزدوجة.
بدلاً من افتراض أن كل شخص يتناسب بدقة مع فئات الذكور/الإناث، يمكننا الاعتراف بأن الهوية الجنسية هي بناء اجتماعي يتغير في الوقت والسياق. وبالمثل، يمكننا إعادة تعريف ما يشكل علاقة صحية من خلال الاعتراف بأن الحب والرغبة ليسا بالضرورة مرتبطين بالزواج الأحادي أو الالتزام مدى الحياة.
نحو احتمالات جديدة
من خلال استكشاف أنطولوجيا الرغبة الشاذة، يمكننا أن نبدأ في تخيل إمكانيات جديدة لحياتنا الجنسية والرومانسية. يمكننا البحث عن تجارب تتحدى نماذج العلاقات التقليدية، وتقبل الغموض وعدم اليقين، والاعتراف بسيولة رغباتنا. هذا لا يعني التخلي عن جميع القواعد أو الهياكل - في الواقع، قد يتطلب المزيد من الحذر والتواصل مع الشركاء. لكنه يشير إلى أننا يجب أن نكون على استعداد لترك افتراضات حول كيف يجب أن تبدو الأمور وبدلاً من ذلك الانخراط معها كعمليات تغيير مستمرة.
لهذا النهج آثار هامة على السياسة والنشاط. إذا فهمنا أنفسنا كأشخاص علائقيين، فيمكننا أن ندرك أن هوياتنا ورغباتنا تتغير دائمًا. على هذا النحو، لا يمكننا الاعتماد فقط على الفئات الثنائية أو الهويات المتجانسة مع الدعوة إلى الإنصاف والشمول. بدلاً من ذلك، يجب أن نعمل على أطر أكثر تعقيدًا تعكس تعقيد التجربة البشرية. من خلال القيام بذلك، يمكننا إنشاء مساحات جديدة للتعبير عن الذات وبناء المجتمع والتحرير الجماعي.
ما الذي توحي به أنطولوجيا الرغبة الغريبة حول المعنى الأخلاقي للسيولة وعدم اليقين والتحول العلائقي ؟
رغبة الكوير هي ظاهرة معقدة تمت دراستها على نطاق واسع من قبل العلماء في مختلف المجالات. وحددوا في دراستهم عدة عناصر رئيسية لهذا المفهوم. وفقًا لبعض الفلاسفة، يشير أنطولوجيا الرغبة المثلية إلى أنه يمكن فهمها على أنها عملية مستمرة لتصبح هوية بدلاً من هوية ثابتة. إنه يسلط الضوء على السيولة وعدم اليقين والقدرة على التغيير بمرور الوقت.