غالبًا ما تُفهم الرؤية على أنها مؤشر على التغيير الاجتماعي التدريجي. ومع ذلك، فإن هذا الرأي يتجاهل الطرق التي يمكن من خلالها أن تؤدي الرؤية أيضًا إلى إدامة وتضخيم الاضطهاد المنهجي، لا سيما فيما يتعلق بالجنس والجنس والهوية الجنسية. في عالم يبني نفسه من خلال الإنكار، يمكن أن تكون الرؤية شكلاً من أشكال التأكيد للبعض، وفي نفس الوقت تحجب أو تهمش الآخرين. لاستكشاف هذه الديناميكيات، يجب أن نفحص كيفية عمل الرؤية داخل هياكل السلطة، وكيف تتقاطع مع أشكال الاضطهاد الأخرى، وما هي البدائل التي قد تكون متاحة لخلق أشكال أكثر عدلاً من الاعتراف والانتماء.
الطريقة الأولى التي تعمل بها الرؤية كهيكل إنكار هي امتياز هويات معينة على غيرها. غالبًا ما يُنظر إلى الرؤية على أنها علامة على الشرعية والاحترام، مما يعني أن أولئك المرئيين يُمنحون إمكانية الوصول إلى الموارد والفرص ورأس المال الثقافي. يمكن أن يكون لهذه الميزة المرئية عواقب وخيمة على الأشخاص الذين لا يتناسبون مع الفئات المهيمنة من الجنس أو الجنس أو العرق.
على سبيل المثال، يواجه الأشخاص المتحولين جنسياً الذين لا «يمرون» مستويات أعلى من التمييز والعنف والفقر من أقرانهم المتوافقين مع الجنس. كما أنهم يكافحون من أجل الحصول على العمل والرعاية الصحية والإسكان والحماية القانونية لأنهم يُنظر إليهم على أنهم غير شرعيين أو لا يستحقون الاحترام. وبالمثل، يعاني الأشخاص السود من مجتمع الميم من التمييز العنصري وكراهية المثليين، مما يجعلهم عرضة بشكل خاص للعزلة والعنف. وبالتالي، يمكن أن تعمل الرؤية كأداة للقمع، مما يعزز التسلسلات الهرمية الاجتماعية الحالية بدلاً من تحديها. الطريقة الثانية التي تعزز بها الرؤية الإنكار هي الحد من نطاق الاعتراف والانتماء. في عالم ينظمه الإنكار، لا يتم الاعتراف إلا بأشكال معينة من الهوية وتقديرها. وهذا يعني أن بعض مجموعات الناس قد تُحرم من الحق في الوجود على الإطلاق، بينما قد تُدرج مجموعات أخرى بشروط محدودة. على سبيل المثال، يمكن إزالة الأفراد غير الثنائيين تمامًا من الثقافة السائدة، بينما يُسمح للآخرين بالوجود فقط ضمن أطر نمطية ضيقة. يمكن أن يؤدي هذا الافتقار إلى الاعتراف إلى الشعور بالعزلة والوحدة والاغتراب، مما يجعل من الصعب على هؤلاء الأفراد العثور على المجتمع والدعم. وبالاعتماد فقط على الرؤية كمؤشر للشرعية، فإننا نخاطر بالتغاضي عن أولئك الذين تتجاوز هوياتهم هذه الأطر وتديم أنظمة الإقصاء والتهميش.
الطريقة الثالثة التي تعمل بها الرؤية كهيكل نفي هي أنها تركز على التعبير الفردي والعامل. غالبًا ما تؤكد الرؤية على الاختيار الشخصي والعمل، مما يشير إلى أن أولئك الذين يظلون غير مرئيين فشلوا في تأكيد رغباتهم واحتياجاتهم. ومع ذلك، فإن هذا الرأي يتجاهل التفاعل المعقد بين الخيارات الفردية والهياكل الاجتماعية الأوسع. يختار الكثير من الناس عدم الخروج أو الظهور للعيان خوفًا من الانتقام أو الاضطهاد أو أي أشكال أخرى من الاضطهاد. قد يواجهون أيضًا صعوبات اقتصادية أو يفتقرون إلى الوصول إلى المجتمعات التي تدعمهم إذا فعلوا ذلك. من خلال التركيز فقط على الخيارات الفردية، فإننا نخاطر بإلقاء اللوم على ضحايا الاضطهاد المنهجي بدلاً من معالجة الأسباب الكامنة وراء عدم المساواة.
ما الذي يمكننا فعله إذن لخلق أشكال أكثر إنصافًا وشمولية للاعتراف والملكية ؟ ويتمثل أحد النهج في إعطاء الأولوية للتنظيم الجماعي وبناء التضامن. بدلاً من الاعتماد فقط على أفعال الوضوح الفردية، يجب أن نعمل معًا لتحدي هياكل السلطة التي تديم التمييز والاستبعاد. يمكن أن يشمل ذلك دعم المنظمات الشعبية التي تعمل من أجل حقوق المتحولين جنسيًا، أو الدعوة إلى سياسات مناهضة للعنصرية داخل حركات LGBTQ +، أو إنشاء مساحات آمنة للأشخاص الملونين في مجتمعات المثليين. كما يعني التعرف على محاور الهوية المتعددة التي تتقاطع مع الحياة الجنسية والجنس والعرق، مثل الطبقة والقدرة والدين.من خلال التعرف على هذه التقاطعات، يمكننا إنشاء فهم أكثر دقة للهوية والمجتمع يتجاوز التفكير الثنائي.
نهج آخر هو إعادة التفكير في علاقتنا مع بعضنا البعض بعيدًا عن الأنظار. يمكننا إيلاء اهتمام أقل للرغبة في أن نكون مرئيين ومزيدًا من الاهتمام بالحاجة إلى التواصل والعلاقة الحميمة والرعاية المتبادلة. وبذلك، نعترف بأن جميع الناس يستحقون الاحترام والملكية بغض النظر عن مظهرهم أو تعبيرهم، ونتحدى الطرق التي تعزز بها هذه الرؤية أنظمة الهيمنة. قد يعني هذا إنشاء أشكال بديلة للتواصل تركز على الضعف والصدق والثقة بدلاً من الأداء أو العرض. يمكن أن يتضمن أيضًا تنمية ثقافة الموافقة والمعاملة بالمثل، حيث يكون للناس سلطة على كيفية رؤيتهم وتمثيلهم.
في النهاية، الرؤية ليست محايدة، ولكنها جزء لا يتجزأ من الاضطهاد المنهجي. من خلال فهم دورها في تشكيل نظرتنا للعالم، يمكننا البدء في تفكيكها وبناء أشكال أكثر عدلاً من الاعتراف والملكية. إنه يتطلب التزامًا بالعمل الجماعي وبناء التحالف والخيال الراديكالي. ولا يمكننا أن نخلق عالما يستطيع فيه الجميع العيش بحرية وبشكل كامل دون خوف من الإنكار أو المحو إلا برفض الوضع الراهن.
ما هي الأهمية الوجودية للرؤية في عالم منظم بالنفي ؟
الرؤية لها معاني مختلفة اعتمادًا على من يرون، وأين هم، وما هي خلفيتهم، ومقدار قوتهم وما إذا كانوا يتناسبون مع الفئات المعيارية للمجتمع. يمكن تتبع مفهوم الرؤية من الفيلسوف اليوناني القديم أفلاطون، الذي جادل بأن الوجود البشري يتكون من المعرفة والإدراك ؛ لذلك، يحتاج الناس إلى الضوء لرؤية الأشياء حتى يتمكنوا من التعرف عليها من خلال البصر.