يوفر إعلان الأمم المتحدة لحقوق الإنسان (1948) وغيره من المعاهدات الدولية إطارًا لحماية حقوق جميع الأشخاص، بما في ذلك أولئك الذين يعتبرون مثليات ومثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية. غير أن هذه الحماية غالباً ما تقتصر على النسبية الثقافية، التي تدعي أن بعض الممارسات مقبولة داخل ثقافات محددة ولكنها قد لا تكون مقبولة خارجها. وتقول النسبية الثقافية إن المجتمعات المختلفة لها قيم أخلاقية فريدة يجب احترامها وفهمها، حتى لو تعارضت مع المبادئ العالمية مثل حقوق الإنسان. خلق هذا التوتر بين التنوع الثقافي والمعايير العالمية تحديات للمثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية الذين يسعون للحصول على الحماية بموجب القانون الدولي. على سبيل المثال، تجرم بعض البلدان المثلية الجنسية بينما لا تجرمها بلدان أخرى. كيف ينبغي لهياكل حقوق الإنسان أن تتعامل مع هذه المصالح المتضاربة في مثل هذه الحالات ؟ سيستكشف هذا المقال استراتيجيات لمعالجة هذا وكيفية ضمان الحماية الشاملة لجميع الناس. تتمثل إحدى الاستراتيجيات في التركيز على القواسم المشتركة للثقافات بدلاً من اختلافاتها. ويؤكد العديد من الصكوك الدولية لحقوق الإنسان على الكرامة والقيمة المتأصلتين في جميع الناس، بغض النظر عن العرق أو نوع الجنس أو الميل الجنسي أو أي علامة أخرى على الهوية. وتقر هذه الوثائق أيضا بأن كل شخص يستحق معاملة متساوية بموجب القانون ولا ينبغي التمييز ضده على أساس معتقداته أو هويته. من خلال التركيز على هذه المبادئ الأساسية، يمكن للمدافعين عن حقوق الإنسان بناء تحالفات عبر الثقافات والعمل معًا لتعزيز المساواة. وثمة نهج آخر يتمثل في التعامل مع المجتمعات والعادات المحلية بطريقة تحترم تقاليدها دون المساس بالحريات الأساسية. على سبيل المثال، عملت وكالات الأمم المتحدة مع القادة الدينيين لمعالجة رهاب المثلية وتعزيز فهم قضايا المثليين. كما تعاملوا مع القادة المحليين لوضع سياسات تحمي المثليين دون انتهاك الأعراف الثقافية. الاستراتيجية الثالثة هي استخدام الضغط الدولي لتشجيع الحكومات على سن قوانين وسياسات أكثر تقدمية. أصدرت منظمات دولية مثل المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان أحكامًا تؤكد الحقوق الفردية على القوانين الوطنية، كما هو الحال في حالة المرأة الرومانية التي رُفض طلبها لتبني طفل شريكها المثلي. تشكل هذه القرارات سوابق يمكن أن تؤثر على السياسة الداخلية. في الوقت نفسه، ضغط النشطاء على الشركات والحكومات لتبني ممارسات مناهضة للتمييز وسياسات شاملة. قاد هذا النهج بعض البلدان إلى إلغاء تجريم المثلية الجنسية، وحظر علاج التحويل، وتوسيع الحماية القانونية للأشخاص المثليين. وأخيرا، يمكن لهياكل الدعوة أن تدعم الجهود الشعبية من خلال تمويل المنظمات المجتمعية، وتقديم المساعدة التقنية، وتيسير الحوار العالمي. وتساعد هذه التدابير الفئات المهمشة على تنظيم نفسها والدفاع عنها، وتعزيز المعايير العالمية للإنصاف والإنصاف. بينما نتعامل مع هذا التوتر في قانون الثقافة، دعونا نسعى جاهدين من أجل عالم يمكن فيه للجميع العيش دون خوف وتمييز وعنف بغض النظر عن الهوية أو الموقع.
كيف تتعامل الهياكل الدولية لحقوق الإنسان مع التوتر بين النسبية الثقافية والحماية العالمية للمثليين ؟
نظراً لتعقيد مسألة حقوق المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية في الإطار الدولي لحقوق الإنسان، لا يوجد حل واحد يعمل عالمياً في جميع الثقافات والسياقات. من ناحية، يجادل الكثيرون بأن احترام التنوع الثقافي والقيم المحلية يجب أن يكون له الأسبقية على نهج موحد لحماية حقوق المثليين. تستند هذه الحجة إلى فكرة أن ما يمكن اعتباره مقبولاً أو غير مقبول في ثقافة ما قد لا ينطبق بالضرورة على ثقافة أخرى.