فكرة تعريف الشخصيات من خلال هويتها هي مبدأ مركزي للعديد من النظريات الفلسفية التقليدية. من أفلاطون إلى كانط والمفكرين المعاصرين مثل جون سيرل، تم فهم مفهوم الشخصية على أنه مرتبط بشكل أساسي بامتلاك بعض الخصائص أو السمات الأساسية.
اعتقد أفلاطون أن كل شخص لديه روح خالدة تفوق الجسد وهو مسؤول عن تحديد من هو حقًا. وبالمثل، جادل إيمانويل كانط بأن البشر يمتلكون وحدة سامية من التصور - وهو نوع من الوعي الذاتي الذي يعرفهم على أنهم أفراد فريدون. كانت هذه الأفكار مؤثرة عبر التاريخ، لكن التجسيد الغريب يتحداها بطرق مهمة.
يشير تجسيد المثليين إلى كيف يسكن أفراد مجتمع الميم أجسادهم ورغباتهم الجنسية بطرق تنحرف عن المعايير الثقافية السائدة. يتضمن كل شيء بدءًا من طريقة لبسهم وتعريف أنفسهم بكيفية مشاركتهم في العلاقات الحميمة. يمكن أن يتخذ التجسد الغريب أشكالًا عديدة، من عروض السحب إلى السيولة بين الجنسين وعدم الزواج الأحادي. من خلال تحدي المفاهيم التقليدية للهوية والذاتية والذات، فإن التجسيد المثلي يدمر المفاهيم الفلسفية الكلاسيكية لهذه الفئات.
التجسد المثلي يتحدى فكرة الهوية كشيء ثابت ومستقر. في الفلسفة الكلاسيكية، غالبًا ما يُنظر إلى الهوية على أنها شيء تحدده العوامل البيولوجية أو الخصائص الأساسية. لكن التجسد الغريب ينتهك هذا الرأي، مما يدل على أن الشخصية يمكن أن تكون مرنة ومتغيرة بمرور الوقت. يمكن لشخص ما التعرف على أنه رجل في مرحلة ما من حياته ثم الانتقال إلى امرأة لاحقًا. أو قد يواجهون أنواعًا مختلفة من الانجذاب أو الرغبة اعتمادًا على الموقف. وهذا يسلط الضوء على حقيقة أن الهوية تتحرك دائمًا ولا يمكن اختزالها في كيان واحد.
التجسد المثلي يتحدى أيضًا فكرة أنني معرف فقط من خلال العقل أو الوعي. تقليديا، أفهم على أنني كيان مجرد موجود بشكل منفصل عن الجسم ورغباته.
يظهر التجسد الغريب أن الجسم مهم لفهم من نحن. تشكل تجاربنا الجسدية أفكارنا وعواطفنا وسلوكياتنا بطرق عميقة. كما تقول الفيلسوفة جوديث بتلر، «الجسد ليس مجرد شيء بالمناسبة - إنه شكل وجودنا في العالم». هذا يعني أن حياتنا الجنسية والإثارة الجنسية جزء لا يتجزأ من شعورنا بالفخر.
تجسيد الكوير يتحدى فكرة وجود تمييز واضح بين المجالين الخاص والعام. تؤكد النظريات الكلاسيكية للهوية والذاتية على أهمية الحفاظ على الحدود بين الشخصية والمجتمع. لكن التجسد الغريب يمحو هذه الخطوط، مما يجعل الشخصية السياسية والسياسية شخصية. عندما يعيش الأشخاص من مجتمع الميم بشكل علني بطرق تتحدى الأعراف التقليدية، فإنهم يتعاملون مع الهياكل والمؤسسات الاجتماعية بطرق جديدة. إنهم يجبروننا على إعادة التفكير في كيفية فهمنا للسلطة والسيطرة والحكم.
التجسد المثلي يتحدى فكرة أن البشر كيانات مستقلة ومستقلة. تفترض الفلسفات التقليدية أننا نتصرف بعقلانية وفقًا لقيمنا ومصالحنا الخاصة، لكن هذا يتجاهل تأثير العوامل الاجتماعية والثقافية على سلوكنا. يُظهر تجسيد الكوير كيف تشكل علاقات القوة شخصياتنا ورغباتنا.
التغاير يفرض توقعات معينة على أنواع العلاقات المقبولة أو الطبيعية، والتي يمكن أن تحد من قدرة الناس على التعبير. من خلال رفض الامتثال لهذه المعايير، ينتهك التجسد الغريب فكرة أن الناس لديهم سيطرة كاملة على حياتهم.
يقدم التجسد الغريب نقدًا جذريًا للمفاهيم الفلسفية الكلاسيكية للهوية والذاتية والذات. وهذا يدل على أن هذه الفئات دائما مشروطة تاريخيا وثقافيا وليست عالمية أو أساسية. كما يسلط الضوء على دور الجسم في تشكيل من نحن وكيف نتعامل مع الآخرين.هذا يفتح إمكانيات جديدة للتفكير في الطبيعة البشرية والوجود بما يتجاوز الافتراضات التقليدية حول الجنس والجنس والجنس.
كيف يتحدى التجسد الغريب المفاهيم الفلسفية الكلاسيكية للهوية والذاتية والذات ؟
يتحدى مفهوم التجسد «الغريب» المفاهيم الفلسفية الكلاسيكية للهوية والذاتية والذاتية، مما يقوض الروابط المزدوجة التقليدية بين الجنس والجنس والبيولوجيا التي تعتبر أساسية لفهم الفلسفة الغربية للطبيعة البشرية.