هل يمكن للفن أن يكون بمثابة سرد مضاد للروايات الرسمية التي تمحو الغرابة ؟
فكرة أن الفن يمكن أن يتحدى هياكل السلطة المهيمنة ليست جديدة. من المآسي اليونانية القديمة إلى السينما الحديثة، سعى الفنانون دائمًا إلى تخريب الأعراف الاجتماعية السائدة من خلال إبداعهم. ولكن هل يمكن للفن أيضًا أن يكون أداة لأولئك المهمشين في المجتمع، خاصة عندما يتعلق الأمر بقضايا مثل الغرابة ؟ في هذا المقال، سأستكشف طرقًا لاستخدام الفن لإنشاء مناقضات تتحدى الروايات الرسمية فيما يتعلق بالجنس والهوية والعلاقات.
أولاً، دعونا نلقي نظرة على ما نعنيه بـ «الغرابة». تشير الغرابة إلى أي شكل من أشكال الألفاظ النابية حول الجنس أو التوجه الجنسي. يغطي مجموعة واسعة من الهويات والتجارب، من الأشخاص المتحولين جنسياً وثنائيي الجنس إلى اللاجنسيين والأزواج متعددي الزوجات. بحكم التعريف، توجد الغرابة خارج النظم الثنائية التقليدية للذكور/الإناث، والمغايرين/المثليين، والزواج الأحادي/تعدد الزوجات. هذا يعني أن وسائل الإعلام الرئيسية غالبًا ما تتجاهل أو تمحو هذه وجهات النظر تمامًا. على سبيل المثال، نادرًا ما تصور الأفلام والبرامج التلفزيونية العلاقات بين الشركاء المثليين، وعندما يفعلون ذلك، غالبًا ما تقع في الصور النمطية (مثل أفضل صديق مثلي الجنس) أو تعزز الاستعارات غير المتجانسة (مثل رجل يطارد امرأة).
يصبح هذا المحو مشكلة خاصة عندما يقترن بعدم التمثيل في المحفوظات العامة. المحفوظات عبارة عن مجموعات من الوثائق التاريخية والتحف والمواد الأخرى التي تقدم سردًا للماضي. بينما تسعى العديد من المؤسسات إلى الحفاظ على وجهات نظر متنوعة، غالبًا ما تتشكل العملية من خلال المواقف المجتمعية تجاه مجموعات معينة. لذلك قد يكون هناك القليل من التوثيق لتاريخ LGBTQ + أو ثقافته أو سياسته. هذا يمكن أن يجعل من الصعب على الأجيال الشابة فهم تراثها وتجربتها. لحسن الحظ، لطالما أدرك الفنانون هذه المشكلة واستخدموا الفن كوسيلة لإنشاء خلايا متناقضة.
على سبيل المثال، ابتكر صانعو الأفلام المثليون أفلامًا تستكشف العلاقات والحميمية والهوية بطرق تتحدى الروايات السائدة حول الجنس والجنس. أحد الأمثلة البارزة هو «باريس تحترق»، والتي تتبع ثقافة قاعة الرقص بين الأمريكيين الأفارقة ومجتمع الميم + اللاتينيين في مدينة نيويورك خلال الثمانينيات. يسلط الفيلم الوثائقي الضوء على مرونة وإبداع موضوعاته، ويتحدى المفاهيم التقليدية للجمال والذكورة/الأنوثة. وبالمثل، كان الأدب بمثابة أداة قوية لاستكشاف الغرابة من خلال الشخصيات والحبكات والإعدادات التي تدفع ضد الأعراف الاجتماعية. استخدم كتاب مثل أوسكار وايلد وفيرجينيا وولف عملهم لتقويض الأخلاق الفيكتورية والتشكيك في قيمة الزواج والزواج الأحادي.
ومع ذلك، ليست كل المتناقضات تتخذ شكل احتجاج علني. بعض الأعمال تمثل ببساطة وجهات نظر عالمية بديلة موجودة بشكل عام خارج الهياكل المهيمنة. على سبيل المثال، غالبًا ما يركز شعر والت ويتمان على حب المثليين والصداقة الحميمة بين الرجال، على الرغم من أنه لم يتم تحديده صراحة على أنه مثلي الجنس. يقدم عمله رؤية بديلة للعلاقة الذكورية تتحدى المفاهيم السائدة للذكورة. وبالمثل، كانت نهضة هارلم فترة أعاد فيها الكتاب والفنانون السود تعريف ما يعنيه أن تكون أسودًا واحتفلوا بهوية المثليين في مجتمعاتهم. من خلال إنشاء مساحات جديدة حيث يمكن أن تزدهر هذه وجهات النظر، فقد خلقوا سردًا مضادًا يتحدى المثل الأساسية للعرق والجنس. في الختام، يمكن أن يكون الفن بمثابة سرد مضاد قوي للروايات الرسمية للغرابة. من خلال الأفلام والأدب والفنون البصرية ووسائل الإعلام الأخرى، تمكن الفنانون من تحدي افتراضات المجتمع حول الجنس والهوية والعلاقات. وبذلك، أنشأوا مساحات يمكن فيها للأشخاص المهمشين في المجتمع أن يجدوا التمثيل والتحقق من الصحة. من المهم أن نواصل دعم هذه الجهود من خلال الترويج لأصوات متنوعة في محفوظاتنا ووسائط الإعلام لدينا.
هل يمكن للفن أن يكون بمثابة سرد مضاد للروايات الرسمية التي تمحو الغرابة ؟
يمكن استخدام الفن لتحدي وتقويض وإعادة تصور الروايات الثقافية السائدة للمعايير، والتي تمثل الهويات الهامشية مثل الغرابة. يركز صنع الفن الذي من الواضح أنه LGBTQ + على مجموعة واسعة من الموضوعات مثل الجنس والهوية الجنسية والعرق والطبقة والقدرة والمزيد. إنه يتحدى هياكل السلطة الحالية ويسمح بتفسيرات ووجهات نظر جديدة.