Logo

ZeroOpposite

Contact Us
Search

كيف تشكل المؤسسات الدينية الإقليمية (أو تقاوم) قبول المثليين في جميع أنحاء العالم ؟ arEN IT FR DE PL TR PT RU JA CN ES

4 min read Lesbian

كانت العلاقة بين الدين والجنس موضوعًا ثابتًا للنقاش لعدة قرون. بالنسبة لبعض الناس، يملي إيمانهم كيفية تعاملهم مع موضوعات مثل الهوية الجنسية والجذب من نفس الجنس. ومع ذلك، يمكن أن يخلق هذا مشاكل عندما يتعلق الأمر بقبول LGBT. سيدرس هذا المقال كيفية تشكيل المؤسسات الدينية الإقليمية أو مقاومة قبول LGBT بأمثلة من العديد من البلدان حول العالم.

المناطق المختلفة لديها ممارسات دينية مختلفة تؤثر على كيفية معاملة المثليين في المجتمع. في أجزاء كثيرة من آسيا، على سبيل المثال، غالبًا ما يتم إدانة المثلية الجنسية من قبل كل من المشرعين والقادة الروحيين بسبب المفاهيم التقليدية للزواج والحياة الأسرية. في الهند، على سبيل المثال، كانت المثلية الجنسية محظورة حتى وقت قريب. ولكن حتى الآن بعد أن تم تقنينها، لا يزال معظم الهندوس يعتقدون أن المثلية الجنسية تنتهك المبادئ الأساسية لعقيدتهم. وبالمثل، تحظر الدول الإسلامية مثل المملكة العربية السعودية صراحة أي نوع من السلوك غير الجنسي. ومع ذلك، هناك استثناءات. أصبحت جزر المالديف - وهي دولة جزرية قريبة من سريلانكا - أكثر قبولًا للمثليين في السنوات الأخيرة بفضل ضغوط المنظمات الدولية مثل منظمة العفو الدولية. تبنت دول أخرى، مثل قطر، موقفًا أكثر دقة حيث لا يتم حظر المثلية الجنسية صراحة ولكنها تظل غير مقبولة اجتماعيًا بين المسلمين المحافظين.

في أمريكا اللاتينية، لا تزال الكاثوليكية هي الدين السائد، ولا يزال العديد من الأتباع ملتزمين بالتفسيرات الصارمة للكتاب المقدس فيما يتعلق بالنشاط الجنسي خارج التغاير. شهدت دول مثل البرازيل دعمًا متزايدًا لحقوق المثليين بمرور الوقت، لكنها لا تزال تعاني من التمييز محليًا بسبب التحيزات الثقافية العميقة الجذور ضد العلاقات المثلية. وفي الوقت نفسه، يتم الإشادة بالأرجنتين، التي تضم واحدة من أكبر مجموعات المثليين في أمريكا الجنوبية، لمعالجتها التقدمية لقضايا المثليين مثل حقوق التبني وقوانين مكافحة التمييز. كما قطعت المكسيك خطوات كبيرة في العقود الأخيرة ؛ على الرغم من بعض الانتكاسات في عهد الرئيس الحالي أندريس مانويل لوبيز أوبرادور، لا تزال مكسيكو سيتي معقلًا ليبراليًا يعرض المساواة في الزواج منذ عام 2010، بينما تواصل ولايات أخرى محاربة المعارضة الدينية للتغيير.

الدول الأوروبية لديها تجارب مختلطة عندما يتعلق الأمر بالموازنة بين العقيدة الدينية وقبول المثليين. بينما تسمح إسبانيا بزواج المثليين وتبنيهم في جميع المناطق بغض النظر عن الانتماء الديني أو الموقع الجغرافي، تكافح البلدان الأخرى أكثر. بولندا هي أحد الأمثلة التي تلعب فيها الكاثوليكية دورًا كبيرًا سياسيًا، لكن استطلاعات الرأي تظهر موافقة الأغلبية على سياسات حقوق المثليين، مثل الشراكات المدنية، إن لم يكن الاعتراف الكامل بالزواج. وبالمثل، أصدرت الحكومة اليمينية في المجر، بقيادة فيكتور أوربان، مؤخرًا قانونًا يجرم الترويج لـ «الدعاية المثلية»، والتي تستهدف بشكل أساسي أفراد مجتمع الميم الذين يحاولون العيش علانية دون خوف من الملاحقة أو الملاحقة القضائية. في المقابل، تتمتع فرنسا وألمانيا بديمقراطيات ليبرالية قوية ترحب بالتنوع داخل حدودهما من خلال الحماية القانونية والمعايير الاجتماعية التي تشجع التسامح بين المجموعات المتنوعة، بما في ذلك مجتمع المثليين.

الولايات المتحدة، على الرغم من أنها علمانية رسميًا، لا تزال تتصارع مع القيم المسيحية المحافظة بينما تواجه جهود قبول المثليين على مستوى الدولة. تحظر معظم الولايات الجنوبية زواج المثليين تمامًا، على الرغم من أن الرأي العام في جميع أنحاء البلاد أظهر دعمًا متزايدًا بشكل مطرد للعلاقات المثلية.

ومع ذلك، تميل المدن الكبرى إلى أن تكون أكثر قبولًا من المناطق الريفية بسبب الفرص الاقتصادية التي تجذب مجموعات متنوعة من السكان الذين قد يكونون أكثر استعدادًا لتبني أنماط حياة غير تقليدية. بشكل عام، تم إحراز تقدم في السنوات الأخيرة إلى حد كبير بفضل النشطاء الذين يحاربون التمييز المؤسسي من خلال قضايا المحاكم وحملات التنظيم الشعبية لتغيير قلوب وعقول شخص واحد في كل مرة.وأخيرا، من المهم أن نتذكر أن المؤسسات الدينية ليست كيانات متجانسة ؛ قد يختلف المتابعون الفرديون بشكل كبير اعتمادًا على كيفية تفسير الكتاب المقدس فيما يتعلق بالأخلاقيات الجنسية اعتمادًا على التجربة/المعتقدات الشخصية. على سبيل المثال، يدافع العديد من المسيحيين الأفارقة عن حقوق متساوية للجميع، بغض النظر عن الهوية الجنسية، بينما تظل بعض الكنائس الإنجيلية معارضة قوية للسلوك المثلي بشكل مباشر. وبالمثل، يعارض اليهود الأرثوذكس الأفعال الجنسية المثلية ولكنهم يعترفون بالهويات غير الثنائية باعتبارها تعبيرات مشروعة داخل اليهودية نفسها، مما يجعل من الصعب تعميم التقاليد الدينية عند مناقشة هذه القضية على نطاق عالمي. في نهاية المطاف، يتطلب فهم الاختلافات الإقليمية في دور الدين في تشكيل قبول المثليين النظر في السياقات المحلية مثل الثقافة والتاريخ والسياسة، فضلاً عن الاتجاهات الأوسع التي تشكل المعايير العالمية فيما يتعلق بحماية حقوق الإنسان بشكل عام.

كيف تشكل المؤسسات الدينية الإقليمية أو تقاوم قبول مجتمع الميم ؟

غالبًا ما تؤثر المؤسسات الدينية الإقليمية على كيفية نظر المجتمعات المحلية إلى المثليين والاستجابة لهم. في حين أن بعض الجماعات الدينية قد تقبلهم على قدم المساواة، قد يعرب البعض الآخر عن معارضة قوية على أساس معتقداتهم فيما يتعلق بالجنس والجنس. يمكن للمؤسسات الدينية أيضًا التأثير على السياسات العامة والتشريعات المتعلقة بحقوق المثليين، مما يزيد من تشكيل مواقف المجتمع وتصوراته.