عندما يتعلق الأمر بمسألة الإدماج العسكري، هناك توتر بين الهوية الشخصية والواجب الجماعي لا يمكن تجاهله. من ناحية أخرى، قد يشعر الأفراد بالحاجة إلى التعبير عن هويتهم الفريدة من خلال أفعالهم وسلوكياتهم، بما في ذلك عندما يكونون جزءًا من مجموعة أكبر مثل الجيش. ومع ذلك، فإن هذه الرغبة في التعبير عن الذات قد تتعارض مع المسؤوليات الجماعية المتوقعة منهم كأفراد عسكريين. تؤكد هذه التوترات على أهمية الأخلاق في تحديد المدى الذي يجب أن تذهب إليه الخيارات الشخصية للشخص عندما تتعارض مع متطلبات مهنته. كما أثيرت أسئلة مهمة حول دور الجيش في المجتمع ونوع السلوك المسموح به في صفوفه. في هذا المقال، نستكشف هذه الأفكار بمزيد من التفصيل، واستكشاف جانبي الحجة والنظر في أمثلة العالم الحقيقي.
استمر النقاش حول الهوية الشخصية والواجب الجماعي منذ بداية الوقت، لكنه اتخذ طابعًا ملحًا جديدًا في السنوات الأخيرة بسبب زيادة الوعي بقضايا العدالة الاجتماعية. عندما يصبح المجتمع أكثر تنوعًا وشمولية، أصبح الناس أكثر وعيًا بهويتهم وكيف يعاملون الآخرين. وهذا يعني بالنسبة للبعض تبني خلافاتهم والاحتفال بها علانية ؛ بالنسبة للآخرين، يعني إخفاء أو قمع جوانب من أنفسهم لتناسب المجتمع الأوسع. ويوجد نفس التوتر داخل الجيش، حيث يتعين على الجنود أن يوازنوا بين احتياجاتهم الفردية واحتياجات وحداتهم. من ناحية أخرى، يجادل الكثيرون بأنه يجب احترام الهوية الشخصية والسماح لها بالازدهار في إطار الاحتراف. إنهم يعتقدون أن كل شخص يجلب شيئًا فريدًا إلى الطاولة، وأن هذا التنوع يمكن أن يثري مهمة الجيش. يقترح البعض أن السماح للجنود بالتعبير عن أنفسهم من خلال الملابس أو الشعر أو وسائل أخرى يساعد في بناء الروح المعنوية وروح الفريق. يشير آخرون إلى أن قمع الذات الحقيقية لشخص ما يمكن أن يؤدي إلى الاستياء وإلهاء العمل. على الأقل، كما يجادلون، يستحق الجميع الشعور بالراحة لكونهم على ما هم عليه دون خوف من الانتقام أو العقاب. من ناحية أخرى، هناك من يقول إن التعبير الشخصي يذهب بعيدًا جدًا عندما يتعارض مع قدرة الجيش على العمل بفعالية. يجادلون بأن مهمة الجندي هي الدفاع عن بلاده وليس تعزيز المصالح الشخصية. وهم يجادلون بأن التوحيد ضروري للحفاظ على الانضباط وتماسك القوات. إذا بدأ الجميع في فعل ما يريدون، فقد تحدث الفوضى. بالإضافة إلى ذلك، يلاحظون أن بعض السلوكيات - مثل النشاط الجنسي خارج نطاق الزواج أو ارتداء الرموز الدينية - تنتهك القواعد وتقوض التبعية. باختصار، يعتقدون أن الهوية الشخصية يجب أن تأخذ مقعدًا خلفيًا للواجب الجماعي. من الناحية العملية، قد يكون من الصعب رسم الخط الفاصل بين الهوية الشخصية والواجب الجماعي. على سبيل المثال، أثار البعض مخاوف بشأن الأفراد المتحولين جنسياً الذين يخدمون في الجيش بسبب قدرتهم على الخضوع لفحوصات بدنية أو الخضوع لنشر مطول دون الحصول على الرعاية الطبية اللازمة. ومع ذلك، يجادل آخرون بأنه يمكن معالجة هذه القضايا على أساس كل حالة على حدة، بدلاً من حظر مجموعات كاملة من الأشخاص من الخدمة. وبالمثل، قد يعترض الجنود الذين لديهم معتقدات دينية معينة على المشاركة في مهام تتعارض مع عقيدتهم، لكن هذا لا يعني بالضرورة أنه يجب طردهم من الجيش تمامًا. في نهاية المطاف، ستلعب الأخلاق دورًا رئيسيًا في تحديد كيفية حل التوتر بين الهوية الشخصية والواجب الجماعي. يحتاج الجيش إلى إيجاد طرق لتحقيق التوازن بين التزامه بالمساواة والتنوع واحتياجات بعثاته، والالتزام بمعايير السلوك المتوقعة من جميع الأعضاء. يجب على القادة على جميع المستويات وضع سياسات وإجراءات تضمن حرية التعبير والعمليات الفعالة.عندها فقط سيتمكن الجيش من الاستمرار في تجنيد واستبقاء الأفراد الموهوبين الملتزمين بحماية مصالح بلدنا.
ما هو التناقض بين الهوية الشخصية والواجب الجماعي فيما يتعلق بأخلاقيات الإدماج العسكري ؟
يكشف الصراع بين الهوية الشخصية والالتزامات المجتمعية عن قضية أساسية تتعلق بأخلاقيات دمج الجيش مع أفراد مجتمع الميم، وخاصة المتحولين جنسياً. في حين يُسمح الآن للأشخاص المتحولين جنسيًا بالخدمة علانية في ظل التغييرات السياسية التي أجرتها وزارة الحرب الأمريكية، فقد أصبح من الواضح أن إدراجهم قد يؤدي إلى بعض المعضلات الأخلاقية لكل من أنفسهم ورفاقهم، خاصة أثناء الانتشار.