Queer Poststructuralism هو نهج نظري نشأ عن فلسفة ما بعد الحداثة والنظرية الأدبية في الثمانينيات والتسعينيات. يسعى إلى تحدي الفئات الثنائية للجنس والجنس التي تم استخدامها تاريخيًا لتحديد الهوية والعلاقات الاجتماعية. يجادل الكوير بعد البنيويين بأن هذه الفئات تعسفية ومبنية اجتماعيًا، بدلاً من أن تستند إلى الاختلافات الطبيعية أو البيولوجية. هذا المنظور له آثار على كيفية فهمنا لأشكال مختلفة من الاضطهاد، بما في ذلك العنصرية والقدرة والطبقية وغير ذلك. في هذا المقال، سأنظر في إمكانية ما بعد الهيكلية الغريبة لتقديم إطار عمل جديد لفهم الاضطهاد متعدد الجوانب.
القسم 1: مفهوم «queer»
تم استخدام مصطلح «queer» في الأصل كإهانة ضد LGBTQ + الأشخاص، ولكن تم إعادته منذ ذلك الحين من قبل بعض أفراد المجتمع كعلامة فخر. يسعى منظرو الكوير إلى تحدي الافتراضات غير المتجانسة والمتناظرة الكامنة وراء التفكير السائد حول الجنس والجنس. يجادلون بأن هناك العديد من الطرق المختلفة لتكون شاذًا، وأن هذه الهويات لا يمكن اختزالها إلى ثنائيات بسيطة مثل الذكور/الإناث أو المثليين/المستقيمين.
القسم 2: التقاطع
التقاطع يشير إلى كيفية تفاعل الهويات المتعددة مع بعضها البعض، مما يخلق تجربة فريدة من التهميش والقمع.
على سبيل المثال، قد تتعرض المرأة السوداء للعنصرية بشكل مختلف عن الرجل الأبيض، حتى لو تم تعريف كلاهما على أنهما رجال من جنسين مختلفين. يدرك أنصار ما بعد البنيوية الكوير أن جميع فئات الهوية مبنية اجتماعيًا، وبالتالي يجب استجوابهم لفهم تأثيرها على الأفراد والمجتمع.
القسم 3: التطبيقات المحتملة
تقدم نظرية Queer ما بعد البنيوية العديد من التطبيقات المحتملة لفهم الاضطهاد متعدد القطاعات. أولاً، يتحدى افتراض أن فئات الهوية ثابتة ومستقرة. بدلاً من ذلك، يقترح أن نتساءل عن الهياكل الاجتماعية الأساسية التي تولد فئات معينة. وثانيا، تعترف بأنه لا توجد هوية أهم من هوية أخرى ؛ بل يجب أن يفهم كل منهما من الآخر. أخيرًا، يؤكد ما بعد الهيكلية الغريبة على أهمية الحوار والتعاون بين المجموعات المختلفة لتفكيك أنظمة القمع.
هل يمكن للكوير ما بعد البنيوية أن يقدم إطارًا جديدًا لفهم الاضطهاد متعدد الجوانب ؟
صاغ كيمبرل كرينشو مفهوم التقاطع في عام 1989 كوسيلة لوصف كيف يمكن لأشكال مختلفة من الاضطهاد أن تتفاعل مع بعضها البعض، مما يخلق تجربة فريدة من التمييز والتهميش. نظرية الكوير هي مصطلح عام يغطي مناهج نظرية مختلفة داخل التخصصات الأكاديمية مثل علم الاجتماع والأدب والتاريخ والعلوم السياسية والفلسفة.