Il quirismo post-strutturale è un approccio teorico nato dalla filosofia postmoderna e dalla teoria della letteratura negli annì 80 è 90. Cerca di sfidare le categorie binarie di sesso e sessualità che storicamente sono stati utilizzati per definire identità e relazioni sociali. I quir-post-strutturalisti sostengono che queste categorie sono arbitrarie e socialmente progettate piuttosto che basate su differenze naturali o biologiche. Questa prospettiva è importante per il modo in cui comprendiamo le diverse forme di oppressione, tra cui il razzismo, l'ableismo, il classismo e molto altro ancora. In questo articolo prenderò in considerazione il potenziale di uno strano post-strutturalismo per offrire un nuovo quadro per comprendere l'oppressione intersecologica.
Sezione 1: il concetto di «strano»
Il termine «strano» è stato inizialmente usato come insulto contro le persone LGBT-TQ +, ma da allora è stato restituito da alcuni membri della comunità come segno di orgoglio. I quadri teorici cercano di sfidare i presupposti eteronormativi e cisnormativi che sono alla base di un ragionamento dominante sul campo e sul genere. Sostengono che ci sono molti modi diversi per essere un queer, e che queste identità non possono essere ridotti a semplici file binari come maschio/femminile o gay/retto.
Sezione 2: Intersezionalità
L'intersezionalità si riferisce al modo in cui più identità possono interagire tra loro, creando un'esperienza unica di marginalizzazione e oppressione.
Ad esempio, una donna di colore può provare razzismo in modo diverso da un uomo bianco, anche se entrambe si identificano come uomini eterosessuali cisgenerativi. Quir-post-strutturalisti riconoscono che tutte le categorie di identità sono socialmente costruite, e quindi devono essere interrogati per capire il loro impatto sulle persone e la società.
Sezione 3: Potenziali applicazioni
La teoria dei queer post-strutturalisti offre diverse applicazioni potenziali per comprendere l'oppressione intersecologica. Innanzitutto, questo mette in dubbio l'ipotesi che le categorie di identità siano fisse e stabili. Invece, suggerisce che dovremmo mettere in discussione le principali strutture sociali che generano determinate categorie. In secondo luogo, riconosce che nessuna identità è più importante di un'altra; Piuttosto bisogna capirli l'uno verso l'altro.
Infine, il quir-post-strutturalismo sottolinea l'importanza del dialogo e della collaborazione tra gruppi diversi per smantellare i sistemi di oppressione.
Può il queer-post-strutturalismo offrire un nuovo quadro per la comprensione dell'oppressione?
Il concetto di intersezionalità è stato ideato da Kimberly Crenshaw nel 1989 come modo per descrivere come le diverse forme di oppressione possano interagire tra loro, creando un'esperienza unica di discriminazione e marginalizzazione. La teoria di Queer è un termine che riassume diversi approcci teorici all'interno delle discipline accademiche, come sociologia, letteratura, storia, scienze politiche e filosofia.