Queer Poststructuralismは、1980年代と1990年代にポストモダンの哲学と文学理論から浮上した理論的アプローチです。それは、アイデンティティと社会的関係を定義するために歴史的に使用されてきたジェンダーとセクシュアリティのバイナリカテゴリに挑戦することを目指しています。Queer post-structuralistsは、これらのカテゴリーは自然や生物の違いに基づいているのではなく、任意で社会的に構成されていると主張している。この視点は、人種差別、アブルイズム、古典主義など、さまざまな形態の抑圧をどのように理解するかに影響を与えます。本稿では、都市間弾圧を理解するための新たな枠組みを提供するためのクィアなポストストストラクチャリズムの可能性について考察する。
セクション1： 「queer」の概念
「queer」という用語は、もともとLGBTQ+の人々に対する侮辱として使用されていましたが、それ以来、一部のコミュニティのメンバーが誇りのバッジとして持ち帰ってきました。クィアの理論家は、ジェンダーとジェンダーに関する支配的な推論の根底にある異常な仮定と異常な仮定に挑戦しようとする。彼らは、queerにはさまざまな方法があり、これらのアイデンティティを男性/女性やゲイ/ストレートなどの単純なバイナリに還元することはできないと主張している。
セクション2： Intersectionality
Intersectionalityとは、複数のアイデンティティがどのように相互作用し、疎外化と抑圧のユニークな経験を生み出すことができるかを指します。例えば、黒人女性は白人男性とは異なる人種差別を経験するかもしれません。クィア後構造主義者は、アイデンティティのすべてのカテゴリーが社会的に構築されていることを認識しているので、個人や社会への影響を理解するために尋問されなければならない。
セクション3：潜在的な応用
クィア後構造主義理論は、交差圧迫を理解するためのいくつかの潜在的な応用を提供する。まず、アイデンティティカテゴリが固定で安定しているという仮定に挑戦します。その代わりに、特定のカテゴリーを生み出す根底にある社会構造に疑問を投げかけるべきだと彼は示唆している。第二に、彼女はアイデンティティが他のものよりも重要ではないことを認めます。むしろ相互に理解し合わなければなりません。最後に、queer post-structuralismは、抑圧のシステムを解体するために、異なるグループ間の対話と協力の重要性を強調している。
queer post-structuralismは、交差的抑圧を理解するための新しい枠組みを提供することができますか？
1989年にKimberle Crenshawによって、異なる形態の抑圧がどのように相互作用し、差別と疎外化のユニークな経験を生み出すことができるかを記述する方法として造られた。クィア理論は、社会学、文学、歴史、政治学、哲学などの学問分野における様々な理論的アプローチを網羅する一般的な用語である。