إحدى أهم الطرق التي يوصل بها فناني الأداء الرسائل هي من خلال استخدام مقاطع الفيديو الموسيقية. غالبًا ما تحتوي هذه التمثيلات المرئية للأغاني على معنى رمزي كبير ويمكن تفسيرها بعدة طرق مختلفة. على سبيل المثال، قد تحتوي بعض مقاطع الفيديو الموسيقية على صور صريحة للعنف أو تعاطي المخدرات، بينما قد يصور البعض الآخر صورًا أكثر دقة تتعلق بالعرق أو الجنس أو السياسة. ومع ذلك، هناك تلك التي تستكشف موضوعات مثل الجنس والرغبة. على وجه الخصوص، هناك عدد متزايد من المناقشات حول كيفية تمثيل الغرابة في مقاطع الفيديو الموسيقية الشعبية اليوم. غالبًا ما يقدم النقاد حجة مفادها أن مقاطع الفيديو الموسيقية تميل إلى تفضيل التغاير لأنها غالبًا ما تصور العلاقات الرومانسية بين الرجال والنساء المتوافقين مع الجنس على أنها مثالية وتطبيعية. تشير هذه الفكرة إلى أن أي شكل من أشكال عدم الامتثال لهذه المعايير - بما في ذلك المثلية الجنسية - يجب أن ينحرف بالضرورة عما يعتبر مقبولاً داخل المجتمع ككل. من ناحية أخرى، يجادل البعض بأن التخريب الغريب يمكن أن يحدث حتى عندما يظل النداء الأساسي سليمًا ؛ فهو يتطلب ببساطة استراتيجيات تتفاوض بين المصالح المتضاربة دون التخلي التام عن أي من الجانبين. من خلال استكشاف هذه التوترات بشكل أكبر، يمكننا اكتساب نظرة ثاقبة حول كيفية عمل الاستقبال الثقافي عندما يتعلق الأمر بمواضيع مثل الجنس والجنس.
في هذا المقال، سألقي نظرة على بعض الأمثلة على مقاطع الفيديو الموسيقية الشهيرة التي تعرض أشخاصًا من LGBTQ + وأنظر في كيفية تفاوض هذه الأعمال بين التخريب الغريب والجاذبية السائدة. من خلال القيام بذلك، آمل أن أثبت أن هناك مجالًا لكلا النوعين من التمثيل في ثقافتنا الحديثة دون التضحية ببعضنا البعض. بالإضافة إلى ذلك، سأجادل بأن فهم هذه المفاوضات يساعدنا على فهم أفضل لكيفية تفسير المشاهدين لهذه الأعمال والتفاعل وفقًا لذلك.
أحد الأمثلة الحديثة التي تستحق الاستكشاف هو «بريك مع صديقتك، أنا أشعر بالملل» لأريانا غراندي. يعرض الفيديو عددًا من اللقطات لغراندي شوهدت وهي تقبل امرأة أخرى بينما تغني عن الانفصال عن صديقها. جادل النقاد بأن المشهد يمثل عملاً من أعمال التمرد ضد الأدوار التقليدية للجنسين، بينما أشاروا إلى رغبة المرأة بشكل عام. ومع ذلك، أشار آخرون إلى أن غراندي لا تزال ترتدي ملابس تشبه إلى حد كبير نجمة البوب التقليدية لمعظم المقطع (بما في ذلك الكشف عن الملابس)، مما قد يشير إلى محاولة التسوية بدلاً من التخريب الحقيقي.
مثال آخر هو أغنية تايلور سويفت "You Need To Calm Down'، والتي تتضمن العديد من شخصيات وموضوعات LGBTQ + ولكنها لا تتناول صراحة أي قضايا تتعلق برهاب المثلية أو رهاب المتحولين جنسياً. بدلاً من ذلك، يركز بشكل أكبر على حب الذات والقبول بغض النظر عن هوية المرء. اقترح البعض أن هذا النهج يسمح بمزيد من الشمولية بين جميع الجماهير، وتجنب البيانات السياسية تمامًا. بشكل عام، أعتقد أن مقاطع الفيديو هذه تقدم نظرة ثاقبة مثيرة للاهتمام حول كيفية تمثيل الغرابة في مقاطع الفيديو الموسيقية السائدة اليوم. في حين أنها قد تبدو متناقضة على السطح - جذابة لكل من القيم المحافظة والتقدميين في نفس الوقت - يشير التحليل الدقيق إلى أنها تستخدم استراتيجيات تسمح بالمقايضة بين المصالح المتضاربة دون فقدان أي من الجانبين تمامًا. يشير هذا إلى أن هناك مساحة لتمثيل أكبر داخل ثقافتنا دون اللجوء إلى التطرف أو الرمزية. كما يوضح كيفية عمل الاستقبال الثقافي عندما يتعلق الأمر بمواضيع مثل الجنس والجنس ؛ يميل المشاهدون إلى تفسير الأعمال بناءً على تجربتهم الشخصية بدلاً من الأيديولوجيات أو المعتقدات الجامدة.
كيف توفق الاستراتيجيات المرئية في مقاطع الفيديو الموسيقية بين التوتر بين التخريب الغريب والجاذبية السائدة، وما هي الآثار المترتبة على ذلك بالنسبة للاستقبال الثقافي ؟
يقترح الباحثون أنه يمكن تحليل الاستراتيجيات المرئية المستخدمة في مقاطع الفيديو الموسيقية من منظور الغرابة والجاذبية الأساسية. يمكن فهم العلاقة بين هذين العنصرين على أنها عملية تفاوض، حيث يسعى منتج الفيديو إلى تحقيق التوازن بين رغبته في تقويض الأدوار المعيارية للجنسين والحاجة إلى الحفاظ على جمالية جذابة تجذب جمهورًا واسعًا.