علم التربية الكوير هو نهج تعليمي يتحدى أساليب التعليم والتعلم التقليدية من خلال استكشاف طرق بديلة للتواصل مع بعضها البعض، أكاديميًا واجتماعيًا. إنه يقدم طرقًا جديدة لفهم إنتاج المعرفة خارج النماذج المعيارية مثل التغاير، والصفة، والنظام الأبوي، والاستعمار، والعنصرية، والقدرة، والطبقية، والتمييز ضد الشيخوخة، وغيرها. في هذا المقال، سأشرح كيف يمكن لعلماء التربية المثليين تقديم علاقات وإيقاعات وهياكل بديلة للتعلم وتكوين المجتمع من خلال التركيز على المجالات العاطفية مثل الرغبة والمتعة والحميمية والتجسيد والشهوانية والضعف والعاطفة.
أولاً، دعونا نلقي نظرة على ماهية علم التربية الغريب ولماذا هو مهم. تسعى علم التربية الكوير إلى تعطيل الروايات المهيمنة حول الهوية وعلاقات القوة داخل المجتمع. على هذا النحو، فإنه يفتح مساحة للأشخاص الذين قد يشعرون بالاستبعاد أو التهميش بسبب عوامل مثل العرق أو الجنس أو التوجه الجنسي أو حالة القدرة أو الطبقة الاجتماعية ليشعروا بأنهم مرئيون ومسموعون في البيئة المدرسية. بالإضافة إلى ذلك، يعطي علماء التربية الغريبون الأولوية للتقاطع ؛ وهم يدركون أنه لا توجد تجربة متجانسة لأن لكل منها مزيج فريد من الهويات التي تشكلها أنظمة متعددة متقاطعة من القمع. لذلك يجب علينا التعامل مع تجارب طلابنا بشكل شامل، مع إدراك تعقيداتها التي تتجاوز فئة هوية واحدة.
للمضي قدمًا، تقترح ممارسات التدريس الغريبة إعادة التفكير في كيفية هيكلة الفصول الدراسية من خلال التركيز على إنشاء مساحات آمنة حيث يشعر كل شخص معني بالترحيب، بغض النظر عن الخلفية أو نظام المعتقد. وهذا يعني خلق بيئة مادية تعزز التواصل والتعاون المفتوحين بدلاً من التسلسلات الهرمية الصارمة القائمة على أرقام موثوقة تملي إنتاج المعرفة من أعلى دون مدخلات الطلاب. كما يتطلب معالجة الاعتداءات الدقيقة (التعليقات أو الإجراءات الصغيرة التي تعزز التحيزات) وجهاً لوجه عند حدوثها أثناء المناقشات أو الإجراءات - وهذا يضمن عدم شعور أي شخص بعدم الارتياح للتعبير عن نفسه بشكل أصيل في هذه المساحات. أخيرًا، نحتاج إلى التفكير بشكل نقدي في طرق التقييم المستخدمة طوال عملية التعلم، لا سيما سياسات التقييم التي غالبًا ما تمنح ميزة لطرق معينة للمعرفة على طرق أخرى. وبدلاً من ذلك، ينبغي أن نسعى إلى ممارسات أكثر شمولاً، مثل توفير بدائل مثل التقييم الذاتي/استعراض الأقران أو مهام المشاريع القائمة على نقاط القوة الفردية، وليس فقط التقييمات.
بالإضافة إلى تغيير العناصر الهيكلية للتعليم نفسه، يقترح علماء التربية الغريبون تغيير طريقة تعاملنا مع بعضنا البعض على مستوى عاطفي من خلال العلاقات الحميمة القائمة على الثقة والمعاملة بالمثل. من خلال استكشاف الموضوعات المتعلقة بالرغبة والمتعة والتجسيد والشهوانية والضعف والعواطف وما إلى ذلك، يمكن للطلاب فهم أنفسهم بشكل أفضل خارج الأنشطة الأكاديمية فقط - فهم يحصلون على فكرة عمن هم خارج الأفكار التقليدية حول النجاح أو الإنتاجية. على سبيل المثال، يمكن أن يساعد تقديم أنشطة تركز على تمارين توعية الجسم أو المحادثات حول ثقافة الموافقة على تعزيز علاقات الأقران الأعمق مع تشجيع التفكير في الأعراف الاجتماعية التي تحكم ديناميكيات التفاعل بين الأشخاص بين أعضاء هيئة التدريس/الطلاب.
في نهاية المطاف، تهدف مثل هذه الأساليب إلى تعزيز الرفاهية الجماعية من خلال الاعتراف بالتعقيد البشري بدلاً من إضفاء الطابع المرضي عليه من خلال حلول متجانسة. في الختام، تتمتع ممارسات تدريس المثليين بإمكانات هائلة لإعادة التفكير في البيئة التعليمية عند تنفيذها بعناية. من خلال تركيزهم على تفكيك روايات الهوية المهيمنة وعلاقات القوة مع إنشاء مساحات آمنة حيث يشعر جميع المشاركين بأنهم مرئيون ومسمعون - جنبًا إلى جنب مع تعزيز أنماط اتصال بديلة تتجاوز التفاعل الفكري البحت - يمكن لهذه المنهجيات أن تقدم إيقاعات وهياكل بديلة تتحدى النماذج التقليدية التي تم إنشاؤها في الأوساط الأكاديمية اليوم.
كيف يمكن لممارسات التدريس الغريبة أن تقدم ليس فقط محتوى بديلاً، ولكن علاقات وإيقاعات وهياكل بديلة للتعلم وتكوين المجتمع ؟
علم التربية الكوير هو فلسفة تعليمية تتحدى ديناميكيات القوة التقليدية والقيم المعيارية في الفصل الدراسي. يسعى إلى كسر هيمنة التغاير من خلال تعزيز الشمولية والتنوع والعدالة بين جميع الناس بغض النظر عن ميولهم الجنسية، وهويتهم الجنسية، والعرق، والعرق، والدين، والقدرة، وما إلى ذلك.