Yakın aile ilişkilerinde ayrımcılık olduğunda ahlaki sorumluluk kolektif olabilir mi? Ayrımcılık, belirli bir gruba ait oldukları için insanlara adaletsiz davranmayı içeren bir eylemdir. Bu, işyerleri, okullar, kamusal alanlar ve hatta aileler dahil olmak üzere farklı ortamlarda gerçekleşebilir. Bireylere cinsiyetlerinden dolayı ayrımcılık yapmak söz konusu olduğunda, bunun gerçekleşebileceği çeşitli yollar vardır; aile içi şiddet, tecavüz, çocuk istismarı, zorla evlendirme ve diğerleri yoluyla. Bazı durumlarda, aynı cinsiyetten ortaklıkların üyeleri arasında yakın partner şiddeti yaygındır, diğerleri ise ebeveynlerinden veya velilerinden deneyimlemiştir. Bu tür ayrımcılık yakın çevrelerde gerçekleşse de, mağdurun ruhunu etkiler, düşük benlik saygısı, depresyon, endişe ve travmaya yol açar. Makale, sorunun çözümüne yardımcı olmak için bu tür davalara kolektif ahlaki sorumluluğun uygulanıp uygulanamayacağını tartışacaktır. Ahlak kavramı, bireylerin sosyal normları ve kültürel inançları ile ilgili olarak diğer insanlara nasıl davrandıklarını belirtmek için kullanılmıştır. Bu, insanların cinsel yönelimlerine veya cinsiyet kimliklerine dayanarak birbirlerine nasıl davrandıklarında kendini gösterir. Kolektif ahlaki sorumluluk, olumsuz sonuçlara yol açan bir eyleme katılan tüm tarafların ortak sorumluluğudur.
İki erkek eşcinsel oldukları için başka bir erkeğe saldırırsa, birini'iyi bir adam'olarak haklı çıkarmak yerine aynı suçu paylaşırlar. Bu nedenle, bireylerin aile ilişkilerinde ayrımcılığa maruz kaldığı bir senaryoda, faillerin adalete teslim edilmesinde kolektif ahlakın geçerli olup olmadığı sorusu devam etmektedir. Bir ebeveyn reşit olmayan birine tecavüz ettiğinde, fail ve suç ortağı (ebeveyn) suçluluk ve yasal sonuçlar taşır. Yasaya göre, bir arkadaşının veya akrabasının çocuklarına karşı suç işlemesine izin veren bir ebeveyn, gerçek istismarcı olarak eşit derecede suçludur. Bu nedenle, bir ebeveyn çocuklarını zorla evlendirmeye veya kadın sünneti yapmaya teşvik ettiğinde kolektif ahlaki sorumluluk uygulanabilir, çünkü her ikisi de insanlığa karşı suç olarak kabul edilir. Buna ek olarak, ebeveyn rolleri, toplumun her bir üyesinin haklarına saygı duyulmasını ve her türlü şiddetten korunmasını sağlamada önemli bir rol oynamaktadır. Ebeveynlerin, çocuklarının kimseden zarar görme korkusu olmadan barış içinde yaşadıklarından emin olmaları gerekir. Benzer şekilde, ebeveynler çocuklarını erken evliliğe zorladıklarında, ne zaman evleneceklerini ve kiminle evleneceklerini seçmek gibi temel insan haklarını ihlal ettiği için karardan sorumlu tutulmalıdır. Bazı kültürler, sorunu çözmeyi zorlaştıran zorlayıcı ilişkileri teşvik eder. Aile içi şiddet, belirli bir cinsel yönelime sahip samimi ortaklar arasında meydana gelir. Aynı şey, kadınların erkek meslektaşlarından çeşitli istismar biçimleriyle karşı karşıya kaldığı cinsiyete dayalı şiddet için de geçerlidir. Bu tür eylemler, yakın bir çevrede yer alsalar bile, suç olarak kabul edilir. Eşcinsel insanlar, eşcinselliği ahlaksız olarak nitelendiren kültürel normlar nedeniyle diğer eşcinsellere saldırabilir. Benzer şekilde, kadınlar kendilerini zayıf ve muhtaç olarak gösteren klişelere dayanarak diğer kadınlara kötü davranabilirler. Dolayısıyla mağdur bu vakaları yetkili makamlara bildirirse, failler tutuklanacak ve buna göre suçlanacaktır. Bu, insanların eylemlerinin kişisel inançlardan ziyade sosyal normlar tarafından nasıl yönlendirildiğini göstermektedir. Bu nedenle, insanları kiminle ilişkili olduklarına bakılmaksızın davranışlarından sorumlu tutmak çok önemlidir.
Kolektif ahlaki sorumluluk söz konusu olduğunda, ancak failler ne olduğunu kabul ettiğinde ve bundan pişmanlık duyduğunda uygulanabilir. Eylemin yanlış olduğunu anlamalı ve ortaya çıkan sonuçların sorumluluğunu kabul etmelidirler. Bazı senaryolar, aile üyelerine karşı ayrımcılık yapma konusunda çok az empatiye sahiptir veya hiç yoktur. İnsanlar, etkilenenlerin şiddete direnecek kadar güçlü olmadığına inanma eğilimindedir, bu yüzden bunu hak ederler.Bu tutum genellikle utanç veya aşağılanma korkusuyla yardım istemelerini engeller. Bu nedenle, çoğu mağdurun bir suçu bildirme veya adalet arama konusunda isteksiz olması nedeniyle, bu gibi durumlarda kolektif ahlakın uygulanıp uygulanamayacağı sorusu devam etmektedir. Makale, kolektif ahlaki sorumluluğun neden yakın partner ayrımcılığı davalarına katılan bireylere uygulanması gerektiğini tartıştı. Ebeveynlerin çocuk evliliğini nasıl teşvik ettiğini açıklarken, diğerleri aynı cinsiyetten ortaklıklar yoluyla aile içi istismarı desteklemektedir. Kolektif ahlaki sorumluluk, bir ebeveyn başka bir kişinin çocuklarına zarar vermesine izin verdiğinde veya bir kişiyi tecavüz etmeye teşvik ettiğinde geçerlidir. Asıl zorluk, ilgili tüm tarafların hatalarını kabul etmeleri ve bu kötülüğü durdurmak için harekete geçmeleridir.
Yakın aile ilişkilerinde ayrımcılık olduğunda ahlaki sorumluluk kolektif olabilir mi?
Son yıllarda, aile dinamiklerinin ayrımcılığa karşı bireysel tutumları şekillendirmede oynadığı rolün giderek daha fazla tanınması söz konusudur. Aile üyeleri genellikle belirli gruplara karşı önyargıları ifade ederek veya birbirleriyle etkileşimleri yoluyla olumsuz stereotipleri güçlendirerek ayrımcı davranışları modellerler. Bu, çocukların bu inançları içselleştirmelerine yol açabilir, bu da bu gruplardaki insanları yetişkin olarak nasıl gördüklerini etkileyebilir.