Surrogacy, bir kadının rahminin dışındaki bir fetüsün hamileliğini içeren ve daha sonra doğum için rahmine geri aktarılan yardımlı bir üreme teknolojisidir. Bu süreç maliyetli, zaman alıcı ve yüksek oranda düzenlenmiş olabilir, bu da bazı çiftler için erişimi zorlaştırır. Örneğin, taşıyıcı annelik ile ilgili yasalar ülkeler arasında büyük farklılıklar gösterir ve bazı ülkeler taşıyıcı anneliğe hiç izin vermez. Buna ek olarak, vekiller yaşam yaratmadaki rolleri nedeniyle ağır bir şekilde şarj olabilir ve potansiyel olarak erişimi daha da kısıtlayabilir. LGBTQ bireyler, üreme bakımı arayışında belirli zorluklarla karşı karşıyadır, çünkü çoğu zaman kendi genetik materyallerine erişemezler. Birçoğu ailelerini inşa etmek için taşıyıcı anneliğe yöneliyor, ancak bu hem ebeveynlerin hem de çocukların hakları hakkında ahlaki sorular doğuruyor. İlk soru, taşıyıcı anneliğin insanların ebeveyn olmak istediği her ülkede yasallaştırılması gerekip gerekmediğidir. Destekçiler, çocuk sahibi olmak isteyen herkesin bunu güvenli ve ayrımcılık yapmadan yapabilmesi gerektiğini savunuyorlar. Muhalifler, özellikle gelişmekte olan ülkelerden fakir veya marjinalleştirilmiş kadınlarsa, vekilleri sömürmekten endişe duyuyorlar. Ayrıca, taşıyıcı anneliğe izin vermenin, insanlar için emtia olarak bir pazar yaratabileceğinden ve kötüye kullanım ve kaçakçılığa yol açabileceğinden korkuyorlar. Buna ek olarak, donör yumurta veya sperm kullanımı ile ilgili etik kaygılar ve hem taşıyıcı hem de potansiyel ebeveynler için psikolojik riskler vardır. Bir başka ahlaki ikilem, bir çocuğun en iyi çıkarlarını göz önünde bulundururken ortaya çıkar. Taşıyıcı annenin fetüsü bir süre taşıdığı durumlarda, hamilelik sırasında çocukla duygusal bir bağlantı kurabilir. Doğumdan sonra bebeğini bırakmak zorunda kalırsa ne olur? Bazıları, bir çocuğun doğumunun ve yetiştirilmesinin bir vekil olarak çalışmasının bir parçası olduğunu savunurken, diğerleri bir başkasının biyolojik bağlantısını bir çocuktan almanın yanlış olduğunu düşünmektedir. Benzer şekilde, bir vekil bir dönem için bir fetüs taşımamayı seçerse veya evlat edinmek için vazgeçerse, refahını sağlamak için ne gibi bir yükümlülüğü vardır? İddia edilen ebeveynler hakkında bilgi vermeli mi? Ya amaçlanan ebeveynler çocuğu maddi veya duygusal olarak yetiştiremezse? Bu konular herhangi bir sözleşmeye girmeden önce dikkatli bir şekilde düşünülmelidir. Son olarak, kişisel verilerle ilgili sorular var. LGBTQ insanlar genellikle cinsellik ve cinsiyete yönelik toplumsal tutumlar nedeniyle toplumdaki benlik ve yer duygusuyla mücadele ederler. Taşıyıcı annelik yoluyla doğan çocuklar aynı ayrımcılığı yaşayacak mı? Eğer öyleyse, öz ebeveynlerinin desteği olmadan nasıl sağlıklı bir kimlik geliştirebilirler? Buna ek olarak, bazıları çocukların genetik geçmişlerini bilmeyi hak ettiklerini iddia ediyor, ancak bir ebeveynin biyolojik olarak ilişkili olmadığı durumlarda bunu yapmak zor olabilir. Bu da sağlık ve eğitim konusunda velayet ve karar alma haklarını kimin aldığı sorusunu gündeme getiriyor. Sonuç olarak, üreme özgürlüğü, taşıyıcı annelik gibi yardımcı üreme teknolojilerine erişimi içerir. Bununla birlikte, savunmasız kadınların sömürülmesi, bağışlanan materyallerin etik olarak ele alınması, çocuğun en iyi çıkarları ve ilgili tüm taraflar için psikolojik sonuçları çevreleyen ahlaki sorunlar vardır. Bu konular göz korkutucu görünse de, hem ebeveynleri hem de çocukları koruyan adil politikalar oluşturmak için bunları dikkatlice değerlendirmek çok önemlidir.
LGBTQ bireylerin sınırlı üreme özgürlüğü koşullarında taşıyıcı anneliğe erişimiyle ilgili hangi ahlaki sorular ortaya çıkıyor?
LGBTQ bireylere taşıyıcı anneliğe erişmeleri için eşit fırsatlar sağlamanın ahlaki sonuçları karmaşık ve çok yönlüdür. Bir yandan, bazıları, LGBTQ bireylerini, taşıyıcı annelik gibi yardımcı üreme teknikleri yoluyla çocuk sahibi olma konusunda heteroseksüel çiftlerle aynı haklardan mahrum etmenin haksızlık olduğunu savunuyor. Bu argüman, herkesin cinsel yönelimi veya cinsiyet kimliği ne olursa olsun bir aile kurma hakkına sahip olduğu inancından kaynaklanmaktadır.