Суррогатное материнство - это технология вспомогательной репродукции, которая включает в себя беременность плода вне матки женщины, которая затем переносится обратно в ее матку для рождения. Этот процесс может быть дорогостоящим, длительным и строго регламентированным, что затрудняет доступ для некоторых пар.
Например, законы, касающиеся суррогатного материнства, сильно различаются в разных странах, а некоторые страны вообще не разрешают суррогатное материнство.
Кроме того, суррогатные матери могут взимать высокую плату из-за своей роли в создании жизни, потенциально ограничивая доступ еще больше. ЛГБТК-люди сталкиваются с особыми проблемами при обращении за репродуктивной помощью, потому что они часто не могут получить доступ к своему собственному генетическому материалу. Таким образом, многие обращаются к суррогатному материнству, чтобы построить свои семьи, но это поднимает моральные вопросы, касающиеся прав как родителей, так и детей.
Первый вопрос - должно ли суррогатное материнство быть легализовано в каждой стране, где люди хотят стать родителями. Сторонники утверждают, что любой человек, который хочет иметь ребенка, должен иметь возможность сделать это безопасно и без дискриминации. Противники беспокоятся об эксплуатации суррогатов, особенно если это бедные или маргинализированные женщины из развивающихся стран. Они также опасаются, что разрешение суррогатного материнства может создать рынок для людей как товаров, что приведет к злоупотреблениям и торговле людьми.
Кроме того, существуют этические опасения по поводу использования донорских яйцеклеток или спермы, а также психологические риски как для суррогатных, так и для предполагаемых родителей.
Другая моральная дилемма возникает при рассмотрении наилучших интересов ребенка. В случаях, когда суррогат переносит плод на срок, у нее может сформироваться эмоциональная связь с ребенком во время беременности. Что происходит, когда она должна отказаться от ребенка после рождения? Одни утверждают, что рождение и воспитание ребенка - часть ее работы суррогата, другие считают неправильным отнимать у ребенка чужую биологическую связь. Точно так же, если суррогатная мать решает не выносить плод на срок или отдает его на усыновление, какое у нее есть обязательство по обеспечению его благополучия? Должна ли она предоставить информацию о предполагаемых родителях? Что делать, если намеченные родители не могут позволить себе воспитывать ребенка материально или эмоционально? Эти вопросы требуют тщательного рассмотрения, прежде чем заключать какие-либо контракты.
Наконец, есть вопросы относительно личных данных. ЛГБТК-люди часто борются со своим чувством себя и места в обществе из-за отношения общества к сексуальности и полу. Будут ли дети, рожденные через суррогатное материнство, испытывать такую же дискриминацию? Если да, то как они могут развивать здоровую идентичность без поддержки со стороны своих биологических родителей?
Кроме того, некоторые утверждают, что дети заслуживают знать свою генетическую историю, но это может быть трудно сделать в тех случаях, когда один родитель не связан биологически. Это поднимает вопрос о том, кто получает право опеки и принятия решений в отношении медицинского обслуживания и образования.
В заключение, репродуктивная свобода включает доступ к технологиям вспомогательной репродукции, таким как суррогатное материнство.
Однако возникают моральные проблемы, связанные с эксплуатацией уязвимых женщин, этическим обращением с пожертвованными материалами, наилучшими интересами ребенка и психологическими последствиями для всех вовлеченных сторон. Хотя эти проблемы могут показаться пугающими, крайне важно тщательно рассмотреть их, чтобы создать справедливую политику, которая защищает как родителей, так и детей.
Какие моральные вопросы возникают в отношении доступа ЛГБТК-лиц к суррогатному материнству в условиях ограниченной репродуктивной свободы?
Моральные последствия предоставления равных возможностей для доступа ЛГБТК-лиц к суррогатному материнству сложны и многогранны. С одной стороны, некоторые утверждают, что несправедливо лишать ЛГБТК-людей тех же прав, что и гетеросексуальные пары, когда речь идет о рождении детей с помощью методов вспомогательной репродукции, таких как суррогатное материнство. Этот аргумент проистекает из убеждения, что каждый человек имеет право создать семью независимо от своей сексуальной ориентации или гендерной идентичности.