La maternidad subrogada es una tecnología de reproducción asistida que incluye el embarazo fetal fuera del útero de la mujer, que luego se transfiere de nuevo a su útero para el nacimiento. Este proceso puede ser costoso, prolongado y estrictamente regulado, lo que dificulta el acceso para algunas parejas.
Por ejemplo, las leyes relativas a la maternidad subrogada varían mucho de un país a otro, y algunos países no permiten la maternidad subrogada en absoluto.
Además, las madres sustitutas pueden cobrar una tarifa alta debido a su papel en la creación de la vida, potencialmente limitando aún más el acceso. Las personas LGBTQ enfrentan problemas especiales cuando buscan ayuda reproductiva porque a menudo no pueden acceder a su propio material genético. Así, muchos recurren a la maternidad subrogada para construir sus familias, pero esto plantea cuestiones morales relacionadas con los derechos tanto de los padres como de los hijos.
La primera pregunta es si la maternidad subrogada debe legalizarse en cada país donde la gente quiere convertirse en padres. Los defensores argumentan que cualquier persona que quiera tener un hijo debe poder hacerlo con seguridad y sin discriminación. Los opositores se preocupan por la explotación de los sustitutos, especialmente si se trata de mujeres pobres o marginadas de países en desarrollo. También temen que la autorización de la maternidad subrogada pueda crear un mercado para las personas como bienes, lo que llevaría al abuso y la trata de personas.
Además, existen preocupaciones éticas sobre el uso de óvulos o espermatozoides donados, así como riesgos psicológicos tanto para los padres sustitutos como para los supuestos padres.
Otro dilema moral surge al considerar el interés superior del niño. En los casos en que la sustituta lleva el feto a término, puede formar una conexión emocional con el bebé durante el embarazo. ¿Qué pasa cuando tiene que renunciar a su bebé después de nacer? Algunos sostienen que el nacimiento y crianza de un hijo es parte de su trabajo como sustituta, otros consideran que es incorrecto quitarle al niño el vínculo biológico de otra persona. Asimismo, si la madre sustituta decide no llevar el feto por un tiempo o lo da en adopción, ¿qué obligación tiene de velar por su bienestar? ¿Debería proporcionar información sobre los supuestos padres? ¿Qué pasa si los padres designados no pueden permitirse criar a un hijo material o emocionalmente? Estas cuestiones requieren un examen cuidadoso antes de adjudicar cualquier contrato.
Finalmente, hay preguntas sobre los datos personales. Las personas LGBTQ a menudo luchan con su sentido de sí mismas y su lugar en la sociedad debido a la actitud de la sociedad hacia la sexualidad y el género. ¿Los niños nacidos a través de la maternidad subrogada sufrirán la misma discriminación? Si es así, ¿cómo pueden desarrollar una identidad saludable sin el apoyo de sus padres biológicos?
Además, algunos argumentan que los niños merecen conocer su historial genético, pero esto puede ser difícil de hacer en los casos en que un solo padre no está biológicamente relacionado. Esto plantea la cuestión de quién recibe la tutela y la adopción de decisiones en relación con la atención de la salud y la educación.
En conclusión, la libertad reproductiva incluye el acceso a tecnologías de reproducción asistida, como la maternidad subrogada.
Sin embargo, surgen problemas morales relacionados con la explotación de las mujeres vulnerables, el tratamiento ético de los materiales donados, el interés superior del niño y las consecuencias psicológicas para todas las partes implicadas. Si bien estos problemas pueden parecer aterradores, es esencial examinarlos cuidadosamente para crear políticas justas que protejan tanto a los padres como a los hijos.
¿Qué cuestiones morales se plantean en relación con el acceso de las personas LGBTQ a la maternidad subrogada en condiciones de libertad reproductiva limitada?
Las consecuencias morales de la igualdad de oportunidades para el acceso de las personas LGBTQ a la maternidad subrogada son complejas y multifacéticas. Por un lado, algunos sostienen que es injusto privar a las personas LGBTQ de los mismos derechos que las parejas heterosexuales a la hora de tener hijos mediante técnicas de reproducción asistida, como la maternidad subrogada. Este argumento deriva de la creencia de que toda persona tiene derecho a formar una familia independientemente de su orientación sexual o identidad de género.