Queer yaratıcılık, özcü kimlik ve varoluş kavramlarını istikrarsızlaştıran radikal bir ontolojik uygulama olarak anlaşılabilir mi? Queer yaratıcılığı kesinlikle geleneksel kimlik ve varoluş anlayışlarına meydan okumak için bir araç olarak görülebilir, ancak "radikal ontolojik bir uygulama'olarak anlaşılabilir olup olmadığını tanımlamak daha zordur. Özcü kimlik ve varoluş kavramları, bireyleri cinsiyet, ırk, milliyet, sınıf, din ve benzeri gibi onları tanımlayan belirli sabit özelliklere veya niteliklere sahip olarak görenlerdir. Bu kimlikler genellikle doğuştan, değişmez ve değişmez olarak görülür. Buna karşılık, queer yaratıcılık, bu özcü kategorilerin ve ilgili normların, değerlerin ve yapıların aktif bir şekilde reddedilmesini içerir. Bu, toplumun beklentilerini ve sözleşmelerini zorlayan yeni varoluş biçimleri ve ara bağlantılar yaratmayı içerir. Queer yaratıcılığının özcü kimlik ve varoluş kavramlarına meydan okumasının bir yolu, akışkanlık ve çokluğa vurgu yapmasıdır. Queer sanatçılar genellikle tek, birleşik bir benlik fikrini reddederler, bunun yerine kimlik ve deneyimin farklı yönleri arasındaki kesişimleri keşfederler. Performans sanatçısı Leigh Bowery'nin, kategorizasyona meydan okuyan melez kişilikler yaratmak için sürükleme ve diğer cinsiyet bükme biçimlerini kullandığı bilinmektedir. Çalışmaları hem eğlenceli hem de kışkırtıcıydı, geleneksel erkeklik ve kadınlık kavramlarını baltalıyor, aynı zamanda cinsiyetin kendisinin performativitesini vurguluyordu. Bu anlamda, Bowery'nin sanatı ikili düşünceye bir direniş biçimi olarak hizmet etti ve daha geniş bir kimlik anlayışına katkıda bulundu. Queer yaratıcılığın özcü kimlik ve varoluş kavramlarını istikrarsızlaştırmasının bir başka yolu da erotizm ve samimiyet kullanımıdır. Queer sanatçılar uzun zamandır cinselliği kendilerini ifade etmenin ve sosyal normlara meydan okumanın bir aracı olarak kullandılar. Andy Warhol'un pop sanatından 1980'lerin AIDS aktivizmine ve çağdaş drag performanslarına kadar, seks ve arzu queer kültürel üretimin merkezi olmuştur. Bu, radikal bir eylem olarak görülebilir, çünkü cinsellik ve ilişkiler söz konusu olduğunda neyin kabul edilebilir veya arzu edilebilir olduğuna dair geleneksel bilgeliği ihlal eder. Sanatçı Felix Gonzalez-Torres'in eserleri genellikle kamusal ve özel alan arasındaki sınırları bulanıklaştıran enstalasyonlarla aşk, kayıp ve keder temalarını araştırdı. Yere şeker yığınları yerleştirerek veya ziyaretçilerin sergilerinden ampulleri eve götürmelerine izin vererek, izleyicilerden bu kavramların kendi muamelelerini yeni bir şekilde düşünmelerini istedi. Queer yaratıcılığı, heteronormatif güç yapılarına direnmenin bir aracı olarak da anlaşılabilir. Birçok LGBTQ + insan, baskın normlara uymadıkları için marjinalleşme ve ayrımcılık yaşar. Bu nedenle, queer sanatı kendini ifade etme ve güçlendirme aracı olarak hizmet edebilir. İnsanların toplum tarafından kendilerine zorlanan hikayeleri geri kazanmalarını ve kendi yaşamları üzerindeki otoritelerini iddia etmelerini sağlar. Fotoğrafçı Zanele Muholi, çalışmalarını Güney Afrika'daki siyah lezbiyenlerin ve trans bireylerin deneyimlerini belgelemek için kullanıyor ve bu toplulukları ana akım medyada tasvir etmek için bir karşı anlatı öneriyor. Görüntüleri, kimliğin ve varoluşun özcü kategorilere indirgenemeyeceğini, bunun yerine karmaşık ve çok yönlü olduğunu güçlü bir şekilde hatırlatıyor. Queer yaratıcılığı özcü kimlik ve varoluş kavramlarına meydan okurken, bunun "radikal ontolojik bir uygulama'olarak tanımlanıp tanımlanamayacağı tartışmalıdır. Ontoloji, varlığın ya da varlığın incelenmesine atıfta bulunur ve "radikal", statükodan ayrılmayı önerir.
Bazıları, queer sanatçıların gerçekliğin kendisini anlama biçimimizi temelden değiştirmek yerine alternatif dünya görüşleri yarattığını iddia ediyor. Dahası, birçok queer sanatçı, bu bağlamlarda radikal olarak kabul edilemeyecek mevcut kültürel gelenek ve biçimlerden yararlanmaktadır.Yine de queer yaratıcılığının, kim olduğumuz ve birbirimize nasıl davrandığımız hakkındaki geleneksel düşünceye meydan okuyan kimlik ve varoluş üzerine benzersiz bir bakış açısı sunduğuna dair hiçbir soru yoktur.
Queer yaratıcılık, özcü kimlik ve varoluş kavramlarını istikrarsızlaştıran radikal bir ontolojik uygulama olarak anlaşılabilir mi?
Son yıllarda, queer kimliğinin yaratıcı süreçleri ve uygulamaları nasıl bilgilendirebileceğini anlamaya yönelik artan bir odaklanma olmuştur. Bu, queer yaratıcılığının geleneksel kimlik, cinsiyet ve cinsellik anlayışlarına meydan okumadaki rolünü araştıran artan sayıda çalışmaya yol açmıştır.