A criatividade queer pode ser entendida como uma prática ontológica radical que desestabiliza conceitos essencialistas de identidade e existência?
A criatividade quir pode certamente ser vista como um meio de contestar a compreensão geral da identidade e da existência, mas se pode ser entendida como uma «prática ontológica radical» é mais difícil de ser definida. Os conceitos essencialistas de identidade e existência são aqueles que consideram os indivíduos como tendo certas características fixas ou atributos que os definem, tais como gênero, raça, nacionalidade, classe, religião, etc. Essas identidades são muitas vezes vistas como congênitas, imutáveis e imutáveis. Em contrapartida, a criatividade queer implica a rejeição ativa dessas categorias essencialistas e suas normas, valores e estruturas associadas. Isso inclui a criação de novas formas de existir e interligar-se que desafiem as expectativas e os acordos da sociedade.
Uma forma de a criatividade estranha desafiar conceitos essencialistas de identidade e existência é a sua ênfase na fluência e pluralidade. Os artistas queer muitas vezes rejeitam a ideia de um único «eu», ao invés de explorar as interseções entre diferentes aspectos da identidade e experiência.
O artista de performance Leigh Bowery é conhecido por usar drag e outras formas de flexão de gênero para criar indivíduos híbridos que não podem ser categorizados. Seu trabalho foi tanto brincalhão quanto provocador, minando as noções tradicionais de masculinidade e feminilidade, e enfatizando a performance do próprio sexo. Nesse sentido, a arte de Barueri serviu como forma de resistência ao pensamento binário e contribuiu para uma maior compreensão da identidade.
Outra maneira de a criatividade estranha desestabilizar conceitos essencialistas de identidade e existência é usar o erotismo e a intimidade. Durante muito tempo, os artistas Quir usaram a sexualidade como meio de se expressar e desafiar as normas sociais. Desde a pop art de Andy Warhol até ao ativismo AIDS dos anos 1980 e a performance de drag contemporânea, o sexo e o desejo eram centrais na produção cultural queer. Isso pode ser visto como um ato radical, pois viola as percepções convencionais sobre o que é aceitável ou desejável quando se trata de sexualidade e relações.
O artista Felix González-Torres muitas vezes explorou o amor, a perda e a dor através de instalações que apagam os limites entre o espaço público e privado. Ao colocar um monte de doces no chão ou permitir que os visitantes levassem lâmpadas de suas exposições para casa, ele pediu ao público que considerasse a sua própria atitude em relação a estes conceitos de uma forma diferente.
Sob a criatividade quir também pode ser compreendido como um meio de resistir a estruturas de poder heteronormativas. Muitas pessoas LGBT + sofrem marginalização e discriminação devido à sua falta de conformidade com as normas dominantes. Como tal, a arte queer pode ser um meio de se expressar e potencializar. Isso permite que as pessoas recuperem as histórias que lhes foram impostas pela sociedade e assumam o seu poder sobre suas próprias vidas.
O fotógrafo Zanele Muholi usa seu trabalho para documentar a experiência de lésbicas negras e transexuais na África do Sul, oferecendo um contra-narratório para a imagem dessas comunidades nos principais meios de comunicação. Suas imagens são um forte lembrete de que a identidade e a existência não podem ser reduzidas a categorias essencialistas, mas são complexas e multifacetadas.
Enquanto a criatividade estranha realmente desafia os conceitos essencialistas de identidade e existência, a questão de se descrevê-la como uma «prática ontológica radical» é uma discussão. A ontologia refere-se ao estudo da existência ou existência, e o «radical» envolve um desvio do status quo.
Alguns afirmam que artistas quir simplesmente criam visões alternativas ao mundo, em vez de alterar fundamentalmente a forma como nós compreendemos a realidade. Além disso, muitos artistas queer se baseiam em tradições e formas culturais existentes que não necessariamente podem ser consideradas radicais nesses contextos. No entanto, não há dúvida de que a criatividade queer oferece uma visão única da identidade e da existência que desafia o pensamento normal sobre quem somos e como nos tratamos uns aos outros.
A criatividade queer pode ser entendida como uma prática ontológica radical que desestabiliza conceitos essencialistas de identidade e existência?
Nos últimos anos, tem-se dedicado cada vez mais atenção à compreensão de como a identidade queer pode servir de base para processos e práticas criativas. Isso resultou em um número crescente de estudos que investigam o papel da criatividade queer na contestação da compreensão convencional da identidade, do sexo e da sexualidade.