È possibile comprendere la creatività quir come una pratica ontologica radicale che destabilizza i concetti essenzialisti dell'identità e dell'esistenza?
La creatività è certamente un mezzo per contestare la comprensione universale dell'identità e dell'esistenza, ma se può essere interpretata comè pratica ontologica radicale "è più difficile da definire. I concetti essenzialisti dell'identità e dell'esistenza sono quelli che considerano gli individui come con determinate caratteristiche o attributi fissi che li definiscono, come il sesso, la razza, la nazionalità, la classe, la religione e così via. Queste identità sono spesso considerate innate, immutabili e immutabili. Al contrario, la creatività queer implica il rifiuto attivo di queste categorie essenzialiste e delle relative norme, valori e strutture. Ciò include la creazione di nuovi modi di vita e di interconnessione che sfidano le aspettative e gli accordi della società.
Uno dei modi in cui la strana creatività sfida i concetti essenzialisti dell'identità e dell'esistenza è il suo accento sulla fluidità e la pluralità. Gli artisti quirici spesso rifiutano l'idea di un unico e unico io, invece di esplorare l'intersezione tra diversi aspetti dell'identità e dell'esperienza.
L'artista performer Leigh Bowery è noto per aver utilizzato drag e altre forme di piegatura di genere per creare persone ibride che non sono categorizzabili. Il suo lavoro è stato tanto giocoso quanto provocatorio, minando le concezioni tradizionali di mascolinità e femminilità, e sottolineando la performance del sesso stesso. In questo senso, l'arte di Bowery è stata una forma di resistenza al pensiero binario e ha contribuito a una maggiore comprensione dell'identità.
L'altro modo in cui la strana creatività destabilizza i concetti essenzialisti dell'identità e dell'esistenza è usare l'erotismo e l'intimità. Gli artisti Quir hanno usato a lungo la sessualità come mezzo per esprimersi e contestare le norme sociali. Dalla Pop Art di Andy Warhol all'attivismo AIDS degli anni Ottanta e alle performance di drag contemporanee, il sesso e il desiderio erano centrali nella produzione culturale quir. Questo può essere considerato un atto radicale, perché viola le idee universali di ciò che è accettabile o auspicabile quando si tratta di sessualità e relazioni.
Le opere dell'artista Felix Gonzalez-Torres hanno spesso esplorato i temi dell'amore, della perdita e del dolore attraverso installazioni che cancellano i confini tra spazio pubblico e privato. Dopo aver messo una pila di caramelle sul pavimento o permesso ai visitatori di portare a casa lampadine dalle loro mostre, ha chiesto al pubblico di considerare il loro modo di trattare questi concetti in modo nuovo.
Con la creatività si può anche capire come resistere a strutture di potere eteronormative. Molte persone LGBT + subiscono emarginazioni e discriminazioni a causa della loro inadeguatezza alle norme dominanti. Come tale, l'arte queer può essere un mezzo per esprimersi e ampliare le opportunità. Questo permette alle persone di riprendersi le storie che la società gli ha imposto e di affermare il loro potere sulla propria vita.
Il fotografo Zanele Muholi utilizza il suo lavoro per documentare le esperienze di lesbiche e transessuali di colore in Sud Africa, offrendo una controparte alle immagini di queste comunità nei principali media. Le sue immagini sono un potente richiamo al fatto che l'identità e l'esistenza non possono essere ridotte a categorie essenzialiste e invece sono complesse e multiforme.
Mentre la strana creatività sfida i concetti essenzialisti dell'identità e dell'esistenza, la domanda se può essere descritta comè pratica ontologica radicale "è discussa. L'ontologia si riferisce allo studio dell'esistenza o dell'esistenza, mentre quello «radicale» prevede di allontanarsi dallo status quo.
Alcuni sostengono che gli artisti queer semplicemente creano visioni alternative al mondo, invece di modificare fondamentalmente il modo in cui noi comprendiamo la realtà stessa. Inoltre, molti artisti queer si basano su tradizioni e forme culturali esistenti che non possono necessariamente essere considerate radicali in questi contesti. Tuttavia, non c'è dubbio che la creatività quir offre una visione unica dell'identità e dell'esistenza che sfida il pensiero comune su chi siamo e su come ci sentiamo l'uno verso l'altro.
È possibile comprendere la creatività quir come una pratica ontologica radicale che destabilizza i concetti essenzialisti dell'identità e dell'esistenza?
Negli ultimi anni si è sempre più concentrata sulla comprensione di come l'identità quir possa essere la base per processi e pratiche creative. Ciò ha portato alla nascita di un numero crescente di studi che esplorano il ruolo della creatività quir nel contestare la comprensione universale dell'identità, del sesso e della sessualità.