Queer sanatçılar yüzyıllardır dini ikonografiyi yeniden düşünüyorlar ve dini topluluklara tam katılımlarını engelleyen olağanüstü manevi gelenekleri eleştiriyorlar. Dini görüntülerin geleneksel yorumlarına meydan okuyan yeni sanat eserleri yaratarak, bu sanatçılar statükoya meydan okuyabilir ve LGBTQ + insanlar için dini kurumlarda daha fazla tanınma talep edebilir. Bu, Mary Magdalene gibi İncil figürlerini tasvir etmek için drag queens kullanmaktan, dini ortamlarda aynı cinsiyetten çiftlerin resimlerini oluşturmaya kadar her şeyi içeriyordu. Bu eserler genellikle cinsiyet akışkanlığı, cinsel arzu ve sosyal adalet temalarını araştırır ve birçok geleneksel inancın insan olmanın ne anlama geldiğine dair varsayımlarına meydan okur. Bu makalede, queer sanatçıların çalışmalarını dini ikonografiyi yeniden çerçevelemek ve olağanüstü manevi gelenekleri eleştirmek için kullandıkları bazı yollara bir göz atacağız. Dini ikonografinin queer yeniden yorumlanması örnekleri
Dini ikonografiyi yeniden yorumlayan bir queer sanatçı örneği Robert Mapplethorpe, 1980'lerin başında ilk ortaya çıktıklarında boyunlarına haç takılmış erkek çıplak fotoğrafları tartışmalıydı. Görüntüler yaygın olarak küfürlü olarak eleştirildi, çünkü Hıristiyan sembollerinin eşcinsellik ile ilişkili olabileceğini öne sürdüler. Bununla birlikte, Mapplethorpe, dinin geleneksel olarak eşcinsellere davranış biçimine meydan okuması gerektiğini savunarak çalışmalarını savundu. Nasıl dışlandıklarını ve damgalandıklarını göstermek istedi. Başka bir örnek, Félix González-Torres, çakıl taşlarıyla dolu mum yığınları veya kağıt torbalar içeren yerleştirmelerle tanınan bir sanatçı. Her çanta, birçok eşcinsel erkek de dahil olmak üzere AIDS ile ilgili bir hastalıktan ölen birini temsil ediyor. Bu tesisleri kiliseler ve katedraller gibi dini alanlara yerleştirerek, HIV/AIDS'in LGBTQ + toplulukları üzerindeki orantısız etkisine dikkat çekti. Çalışmaları ayrıca, kurumların genellikle HIV/AIDS ile yaşayan insanların ihtiyaçlarını karşılamayı ihmal ettiğini vurguladı. Diğer örnekler, aynı cinsiyetten çiftleri dini ortamlarda tasvir eden David Wojnarowicz'in resimlerini içerir; Keith Haring'in San Francisco'daki Grace Katedrali'ndeki "Altar Parçası" duvar resimleri; Ve David LaChapelle'in cinsel eylemler sırasında dini kıyafetler giyen ünlülerin kışkırtıcı fotoğrafları. Bu sanatçıların tümü, istisnai manevi gelenekleri eleştirmek ve dini topluluklarda queer insanların daha fazla tanınması çağrısında bulunmak için dini ikonografiyi kullandı. İnsan doğası hakkındaki karmaşık varsayımlar Queer sanatçılar uzun zamandır insan olmanın ne anlama geldiği konusunda birçok geleneksel inancın varsayımlarına meydan okudular. Spesifik olarak, cinsiyet ve cinselliğin ikili zıtlıklar olduğu fikrini sorguladılar, bunun yerine farklı eksenler boyunca var olabilecek bir kimlikler sürekliliği olduğunu savundular. Bu, onları Adem ve Havva'nın İncil'deki hikayelerini ve kolay sınıflandırmaya meydan okuyan diğer mitolojik figürleri yeniden düşünmeye yönlendirdi. Örneğin, bazı sanatçılar İsa Mesih'i trans bir kadın olarak tasvir ettiler veya Cennet Bahçesi'nde öpüşen aynı cinsiyetten çiftler çizdiler. Bu çalışmalar, yalnızca heteroseksüel ilişkilerin doğal veya ilahi olarak önceden belirlenmiş olduğu varsayımına meydan okuyor ve dünyadaki yerimizi anlamak için yeni yollar açıyor. Queer sanatçılar, insan doğası hakkındaki çağrıştırıcı varsayımlara ek olarak, dinin ırk, sınıf ve cinsiyete dayalı sosyal hiyerarşileri nasıl güçlendirdiğini de eleştiriyorlar. Birçok din, erkeklerin kadınlardan üstün olduğunu, beyazların renkli insanlardan üstün olduğunu ve cisgender insanların transseksüel bireylerden daha değerli olduğunu öğretir. Queer sanatçılar, dini imgeleri yeniden tasarlayarak, bu baskı sistemlerinin birbirleriyle nasıl kesiştiğini vurgulamakta ve dar normallik tanımlarını aşanlara dini topluluklara tam katılımı reddetmektedir.Yeni anlatılar yaratmak
Queer sanatçılar, sanat eserleri aracılığıyla kendi deneyimlerini ve maneviyata bakış açılarını yansıtan yeni anlatılar yaratırlar. Dini tamamen reddetmek yerine, yaratıcılıklarını daha kapsayıcı ve misafirperver bir şeye dönüştürmek için kullanırlar. Çalışmaları, hepimizi "doğal" veya "ilahi" olan hakkındaki varsayımlarımızı sorgulamaya davet eden alternatif bir bakış açısı sunuyor. Kendimizi daha geniş bir bağlamda görmemizi sağlar ve din gibi daha büyük sosyal yapılardaki rolümüz hakkında düşünmemizi teşvik eder. Nihayetinde, bu tür bir yeniden düşünme, kendimizi ve birbirimizi nasıl anladığımızı değiştirebilir ve din de dahil olmak üzere toplumun her alanında daha fazla kabul ve dahil olmaya yol açabilir.
Queer sanatçılar, özel manevi gelenekleri eleştirerek dini ikonografiyi nasıl yeniden çerçevelendirir?
Queer sanatçılar, dini ikonografiyi yaratıcı eserleriyle yeniden düşünerek, istisnai manevi gelenekleri eleştirel olarak değerlendiriyorlar. Toplumun heteronormativitesine ve ataerkil yapılarına derinden kök salmış olan geleneksel cinsellik, cinsiyet ve din fikirlerine meydan okumaya çalışıyorlar.