Queerの芸術家は何世紀にもわたって宗教的図像を再考しており、宗教的共同体への完全な参加を否定する例外的な精神的伝統を批判している。宗教的なイメージの伝統的な解釈に挑戦する新しいアートワークを作成することにより、これらのアーティストは現状に挑戦し、宗教施設でLGBTQ+の人々のためのより多くの認識を要求することができます。これには、ドラッグクイーンを使ってマグダラのマリアのような聖書の人物を描くことから、宗教的な環境で同性カップルの絵画を作成することまでが含まれていました。これらの作品はしばしばジェンダーの流動性、性欲、社会正義のテーマを探求し、それが人間であることを意味する多くの伝統的な信仰の仮定に挑戦する。この記事では、クィア・アーティストが宗教的図像や例外的な精神的伝統の批評をリフレームするために作品を使用した方法のいくつかを見ていきます。
クィアの宗教図像の再解釈の例
クィアの芸術家が宗教図像を再解釈した例の1つは、1980年代初頭に登場したときに、首に十字架のついた男性のヌードの写真が物議を醸していたロバート・マップルソープである。この画像は、キリスト教のシンボルが同性愛に関連している可能性があることを示唆しているようで、冒涜的であると広く批判された。
しかし、Mapplethorpeは彼女の仕事を擁護し、宗教が伝統的にゲイの人々を扱ってきた方法に挑戦すべきであると主張した。彼は彼らがどのように疎外され、汚名を付けられているかを見せたかったのです。
もう一つの例はFélix González-Torresで、小石で満たされたキャンドルや紙袋のスタックを備えたインスタレーションで知られるアーティストです。各バッグは、多くのゲイ男性を含む、エイズ関連の病気で亡くなった人を表しています。これらの施設を教会や大聖堂などの宗教空間に配置することで、HIV/AIDSがLGBTQ+コミュニティに及ぼす不均衡な影響に注目した。彼の研究はまた、HIV/AIDSで生活する人々のニーズを満たすために機関がしばしば無視していることを強調した。
他の例は、宗教的な環境で同性カップルを描いたデビッド・ヴォイナロウィッチの絵画を含みます。キース・ヘリングの「祭壇画」サンフランシスコのグレース大聖堂の壁画；David LaChapelleの性行為の間に宗教的な服を着た有名人の挑発的な写真。これらの芸術家は皆、宗教的な図像を用いて例外的な精神的伝統を批判し、宗教社会におけるクィアな人々のより大きな認識を求めた。
人間の性質に関する複雑な仮定
クィアの芸術家は、それが人間であることを意味するものについて、多くの伝統的な信仰の仮定に長い間挑んできました。具体的には、ジェンダーとセクシュアリティは二項対立であるという考えに疑問を持ち、別の軸に沿って存在するアイデンティティの連続性があると主張した。そのため、アダムとエバの聖書的な物語や、簡単な分類に反する神話上の人物について再考するようになりました。例えば、イエス・キリストをトランスジェンダーの女性として描いたり、エデンの園でキスをした同性カップルを描いたアーティストもいます。これらの作品は、異性間の関係だけが自然であるという仮定に挑戦し、世界の私たちの場所を理解するための新しい道を開きます。
人間の性質についての刺激的な仮定に加えて、クイア芸術家はまた、宗教が人種、階級、性別に基づいて社会階層を強化する方法を批判する。多くの宗教は、男性が女性より優れていることを教えています、白人は色の人々よりも優れています、そして、cisgenderの人々はトランスジェンダーの個人よりも価値があります。宗教的イメージを再考することにより、クィアの芸術家は、これらの抑圧のシステムが互いにどのように交差しているかを強調し、正規性の狭い定義を超越した人々に宗教共同体への完全な参加を否定する。
新しい物語の創造
彼らのアートワークを通じて、クイア・アーティストは、自分自身の経験や視点を霊性に反映する新しい物語を作成します。単に宗教を完全に拒否するのではなく、創造性を使ってより包括的で歓迎的なものにします。彼らの作品は、私たち全員が「自然」または「神」とは何かについての私たちの仮定に疑問を投げかける別の視点を提供しています。これは、より広い文脈で自分自身を見ることを可能にし、宗教のような大きな社会構造における自分の役割について考えることを奨励する。
最終的には、この種の再考は、私たちが自分自身とお互いをどのように理解しているかを変える可能性があり、宗教を含む全ての社会的側面においてより大きな受容と包摂をもたらす。
クィアの芸術家は排他的な精神的伝統を批判することによって宗教的な図像をどのようにリフレームしますか？
Queerの芸術家は、例外的な精神的伝統を批判的に検討し、創造的な作品を通して宗教的図像を再考します。彼らは、社会の異常と家父長制の構造に深く根ざしているセクシュアリティ、ジェンダー、宗教の従来のアイデアに挑戦しようとしています。