Tarihsel din felsefesinde non-binary ve cinsiyet akışkan kimliği kavramlarını araştıran birkaç önemli düşünür vardır. Bunlar arasında, "Sempozyum'u ideal bir androjen durumunu tanımlayan antik Yunan filozofu Platon; Ortaçağ Hıristiyan filozofu Boethius, insanların "ilahi" olmak için fiziksel bedenlerini aşabileceğini savundu; Ve Adam Kadmon adında ilahi bir androjenin varlığına inanan Yahudi Kabalist Isaac Luria. Platon'un Diyalog Sempozyumu, Zeus'un bir erkek ve bir kadın yaratmak için onları ikiye ayırmadan önce insanların başlangıçta dört kolu, dört bacağı ve iki yüzü olduğunu öne sürüyor. Bu fikir, bazı akademisyenler tarafından erkek ve kadın arasındaki androjen birlik potansiyeli için bir metafor olarak yorumlanmıştır ve genellikle cinsiyet akışkanlığı hakkındaki teorileri desteklemek için kullanılır. Boethius'un "De Trinitate", Tanrı'nın kadınları olduğu kadar erkekleri de sevgi ve tefekkür yoluyla mükemmellik için çabalayabilmeleri için yarattığını belirtir. Onun için cinsiyet beden değil ruh meselesiydi ve erkeklik ile kadınlık arasında bir ayrım görmüyordu. Luria'nın Kabala'sı, her şeyin on sefirot veya yayılımdan oluştuğu bir dünyayı temsil eder; bunlardan biri, ilahi eril ve dişil birleşimi temsil eden Chohma-Bina olarak adlandırılır. Bugün, bu fikirler cinsiyet kimliği konusundaki çağdaş tartışmaları bilgilendirmeye devam ediyor. Bazı teorisyenler, ilahi androjenlik kavramının ikili olmayan doğum olasılığını gösterdiğini, diğerleri ise cinsiyetin doğal olarak değişken ve akışkan olduğunu düşünmektedir. Bazı dini gruplar, trans insanların deneyimlerini Tanrı'nın yaratıcı gücünün ifadeleri olarak görmeye ve onaylamaya başladılar. Tüm dini topluluklar ikili olmayan kimlikleri benimsemez ve kapsayıcılık ve kabul açısından hala yapılması gereken çok iş vardır. Tarih filozofları, ikili olmayan ve cinsiyet akışkan kimliklerin ve bunların maneviyatla olan ilişkilerinin incelenmesine büyük ilgi duymuşlardır. Görüşleri her zaman modern cinsiyet anlayışlarıyla uyumlu olmasa da, insanların tarih boyunca cinsellik ve kimliğin karmaşıklıklarıyla nasıl mücadele ettikleri konusunda değerli bilgiler sağlarlar.
Tarihsel din filozofları ikili olmayan ve toplumsal cinsiyet akışkan kimliklerle nasıl ilişkilidir ve bu tartışmaların bugün ne gibi bir önemi vardır?
Hippo'lu Aziz Augustine (354-430) ve Thomas Aquinas (1225-1274) gibi tarihi din filozofları, Tanrı'nın başlangıçta erkek ve dişi insanları yarattığına ve birbirlerini tamamlayıcı olduklarına inanıyorlardı. Bunun, her erkeğin bir kadınla evlenmesi gerektiği anlamına geldiğini ve bunun da onların doğası olduğu için tersini savundular. Her iki filozof da ikili cinsiyet sistemi dışında herhangi bir cinsiyet kimliği düşünmedi.