"Topluluk" kavramı, lezbiyen, gey, biseksüel, transseksüel (LGBT) dahil olmak üzere toplumdaki çeşitli grupları tanımlamak için kullanılmıştır. Sosyolog David Knox Knox'a göre, D. (2016), topluluk terimi, ortak özellikleri, inançları, değerleri, davranışları, deneyimleri, istekleri, ilgi alanlarını, hedefleri ve yaşam tarzlarını paylaşan bir grup insanı ifade eder. Eşcinselliğin çoğu ülkede yasadışı olduğu Afrika'da, LGBT toplulukları heteronormativiteyi destekleyen sosyal normlara uymadıkları için zorluklarla karşı karşıya kalmıştır. Bununla birlikte, İslam'ın bazı kabileleri ve mezhepleri arasında olduğu gibi, aynı cinsiyetten uygulamaları destekleyen bazı kültürel bağlamlar ve dini gelenekler vardır. Postkolonyal bağlam, sömürgeciliğin Afrika cinselliği ve cinsiyet kimliği üzerindeki etkisi nedeniyle LGBT bireylere yönelik kamusal tutumları şekillendirmede de rol oynamaktadır. Kültürel bağlam Birçok geleneksel Afrika kültüründe cinsellik akışkandı ve özellikle kraliyetler arasında eşcinsel ilişkiler kutlandı. Örneğin, Zimbabve'de Shona kültürü, genç erkeklerin daha sonraki yaşamlarında kadınlarla evlenmelerine izin verilmeden önce diğer erkeklerle evlenerek yetişkinliğe geçmelerine yardımcı olan çapraz giyinmeyi içeren "ngoma" törenlerini uyguladı. Benzer şekilde, Buganda kabilesi, İngiliz sömürgecileri 19. yüzyılın sonunda onları kriminalize edene kadar erkek-erkek evlilik geleneklerine sahipti. Bazı Afrika ülkeleri hala eşcinsel seksi kutlamak için ritüeller uyguluyor, ancak bu ritüeller genellikle yanlış anlaşılıyor veya yanlış tanıtılıyor.
Dini bağlamlar
Afrikalıların çoğu kendilerini Hristiyan veya Müslüman olarak tanımlar. Her iki din de eşcinsel ilişkileri yasaklar, ancak yorumları inançlar ve mezhepler arasında farklılık gösterir. Örneğin, İslam'ın bazı dalları çok eşliliğe (birden fazla eşle evlenmeye) izin verirken, diğerleri bunu kınamaktadır. Hristiyanlar arasında, İncil'deki eşcinsel karşıtı öğretilere olan inanç, birçok insanın LGBT toplulukları hakkındaki görüşlerini etkiledi. Birçok Afrikalı, eşcinselliğe karşı düşmanlıklarını haklı çıkarmak için dini kullandı ve bunun doğal olmadığını ya da günah olduğunu söyledi. Ancak, her iki dinde de LGBT haklarını destekleyen ve inanç temelli ayrımcılığa karşı çıkan gruplar var. Avrupa sömürgeciliğinden sonra, Hıristiyan misyonerler Afrika'ya homofobik mesajlar yaydılar ve eşcinselliği tabu haline getirdiler. Eşcinsel uygulamaları şeytanlaştırdılar ve bu tür eylemlerde bulunanlar için dönüşüm terapisini ve hatta hapsedilmeyi teşvik ettiler. Sömürgecilik aynı zamanda eşcinselliği suç sayan, para cezalarından ölüm cezalarına kadar değişen yeni yasal sistemler getirdi. Bugün, birçok insan sömürge yasalarının yürürlükten kaldırılması gerektiğine inanıyor çünkü yerel koşullara bakılmaksızın getirildiler. Buna ek olarak, sömürgecilik geleneksel değerlerin ve kimliğin kaybına neden oldu ve bazı Afrikalıların Batı normlarını tamamen reddetmelerine yol açtı. Genel olarak, Afrika kültürel, dini ve postkolonyal bağlamlar, toplumsal normlar, dini inançlar ve yasal sistemler üzerindeki etkileri yoluyla LGBT topluluklarına yönelik kamusal tutumları şekillendirir. Bazı kültürler eşcinsel seksi kutlarken, diğerleri buna karşı çıkıyor; bazı dinler bunu kabul ederken, diğerleri kınıyor; Bazı ülkeler bunu kriminalize ederken, diğerleri bunu suç olmaktan çıkarır. Bu faktörlerin etkisi, Afrika toplumlarının cinsel yönelimi neden dünyanın diğer bölgelerinden farklı gördüklerini anlamada göz ardı edilemez.
Afrika'nın kültürel, dini ve postkolonyal bağlamları LGBT topluluklarına karşı halkın tutumunu nasıl şekillendiriyor?
Araştırmacılar, Afrika kültürel normlarının LGBT bireylere yönelik kamusal tutumları şekillendirmede önemli bir rol oynadığını buldular. Birçok Afrika kültürü eşcinsel ilişkileri tabu ve kabul edilemez olarak görüyor. Bu genellikle eşcinselliği şeylerin doğal düzenine aykırı olarak gören geleneksel cinsiyet rolleri ve cinsellik kavramlarına dayanır.