Основной аргумент противников усыновления геев основан на защите традиционной структуры семьи, которая рассматривается как способ сохранения культурных норм и ценностей. Они утверждают, что детям нужна и фигура матери, и отца, а также дополняющие друг друга гендерные роли. Кроме того, они утверждают, что однополые пары не могут оказать необходимую эмоциональную поддержку, необходимую детям, из-за отсутствия у них общего опыта, особенно когда речь идет о родительских обязанностях, таких как дисциплина.
Однако, это рассуждение может быть оспорено, поскольку есть много детей, которые растут без одного или обоих родителей, и эти дети получаются просто прекрасными.
Кроме того, исследования показывают, что дети, воспитанные в однополых семьях, работают так же, как дети, воспитанные в гетеросексуальных, в отношении успеваемости, социального развития и психологического здоровья. Это говорит о том, что качество воспитания, а не пол родителей, определяет, как дети будут процветать. Поэтому нет никаких оснований для того, чтобы ЛГБТ-лицам отказывали в доступе к приемной карьере. Другой момент заключается в том, что противодействие усыновлению ЛГБТ может проистекать из страха и предубеждений по отношению к нетрадиционным семейным структурам, что заставляет некоторых людей полагать, что дети пострадают, если их поместить к ним. Это проистекает из представления о том, что сексуальная ориентация - это не выбор, а врожденная характеристика. С другой стороны, религиозные группы часто выступают против однополых отношений, потому что считают, что гомосексуализм нарушает волю Бога, поэтому они рассматривают усыновление ЛГБТ как пропаганду греховного поведения.
Однако, хотя религия играет роль в формировании отношения к правам ЛГБТК +, он не должен определять решения государственной политики, затрагивающие уязвимые группы населения, такие как приемные дети.
Наконец, другим аргументом против усыновления геев является то, что оно подрывает традиционные семейные ценности и нарушает структуру общества. Важно отметить, что многие страны легализовали однополые браки, признавая, что любовь и приверженность являются универсальным человеческим опытом независимо от гендерной идентичности.
В заключение, противники усыновления ЛГБТ должны учитывать эмоциональное благополучие детей, прежде чем защищать традиционные ценности, и правительства должны обеспечить, чтобы все дети имели равные возможности расти в стабильных домах независимо от их происхождения или статуса родителей.
Коренится ли противодействие усыновлению ЛГБТ в моральной заботе о детях или в защите гетеронормативных властных структур?
Противодействие усыновлению ЛГБТ можно отнести как к моральным заботам о детях, так и к сохранению гетеронормативных властных структур. С одной стороны, некоторые люди могут утверждать, что морально неправильно помещать ребенка к родителям, которые не идентифицируют себя как своих биологических родителей, поскольку это может привести к путанице в отношении их личности и чувства принадлежности.