Какие вопросы возникают, когда общество сталкивается с асексуальностью и ароматизмом: как эти идентичности допрашивают универсалии желания, привязанности и относительной нормальности?
Асексуальность определяется как отсутствие сексуального влечения к кому-либо или чему-либо. Это термин, который описывает людей, которые практически не испытывают сексуальных чувств или желаний. Это может проявляться различными способами, такими как никогда не чувствовать сексуальное влечение, редко испытывать его, иметь чрезвычайно низкий уровень сексуального влечения или испытывать сексуальное влечение, но не хотеть действовать в соответствии с ним. С другой стороны, ароматики - это люди, которые не испытывают романтического влечения, что означает, что они могут чувствовать тесные связи со своими партнерами, не нуждаясь в том, чтобы они были романтичными. Обе личности получают все большую известность и признание в сообществе LGBTQIA +, однако остается много недоразумений о том, что они влекут за собой.
Столкнувшись с концепцией асексуальности, некоторые люди могут задаться вопросом, действительно ли кто-то может существовать вообще без сексуальных чувств.
Однако это проистекает из непонимания того, что на самом деле означает сексуальное влечение. Сексуальное влечение относится не только к физическому возбуждению; он также включает эмоциональные, когнитивные и социальные элементы.
Например, человек может найти кого-то привлекательным из-за своего интеллекта, чувства юмора или доброты, а не внешности. Хотя асексуалы все еще испытывают этот тип влечения, они просто не испытывают сексуального желания ни к кому.
Кроме того, общество часто приравнивает сексуальное влечение к отношениям, близости и любви. Поэтому асексуалы могут изо всех сил пытаться ориентироваться в культурном повествовании вокруг этих концепций. Они также сталкиваются с вопросами относительно того, не мешает ли их личность полноценно участвовать в жизненном опыте, таком как секс и брак, что приводит к негативным стереотипам, которые маркируют их как подавленные или ненормальные.
Подобным образом, сталкиваясь с ароматиками, общество имеет тенденцию смешивать романтическое влечение с любовью. В реальности романтическая любовь - это только одна форма любви, и не все ее чувствуют. Аромантики могут испытывать привязанность, заботу и глубокую привязанность к своему партнеру, но не в романтическом ключе. Вот почему аромантики подчеркивают важность платонической любви, которую общество часто упускает из виду или отвергает. Другое заблуждение состоит в том, что аромантики полностью лишены эмоций, что неверно, поскольку они действительно испытывают чувства и могут развивать прочные связи с другими. Проблема заключается в том, чтобы найти способы выразить эти чувства без использования традиционных структур отношений, таких как знакомства и брак.
Обе идентичности опрашивают универсалии желания, привязанности и относительной нормальности, бросая вызов общим предположениям о том, что эти вещи означают.
Например, они задаются вопросом, важно ли сексуальное влечение для человека, чтобы вести полноценную жизнь или установить значимые связи. Они также указывают на то, как культура сформировала наше понимание любви и отношений через призму гетеронормативности, циштеропатриархии и капитализма, который отдает приоритет традиционным гендерным ролям и моногамным отношениям. Отвергая эти идеи, асексуалы и аромантики открывают новые возможности для того, как мы думаем о близости, отношениях и самовыражении вне обычных норм.
В заключение, асексуальность и аромантизм являются действительными идентичностями, которые бросают вызов социальным ожиданиям относительно сексуальности и отношений. Хотя они сталкиваются со стигмами и недопониманием, оба сообщества работают над тем, чтобы рассказать другим о своем опыте и создать сети поддержки сообщества. Их существование ставит под сомнение универсальные идеологии о желании, привязанности и относительной нормальности, расширяя наше понимание того, что значит быть человеком, и побуждая нас пересмотреть наши собственные перспективы.
Какие вопросы возникают, когда общество сталкивается с асексуальностью и ароматизмом: как эти идентичности опрашивают универсалии желания, привязанности и относительной нормальности?
Концепции асексуальности и ароматизма являются относительно новыми для человеческого дискурса и постепенно набирали обороты в течение последних нескольких десятилетий. Оба термина описывают людей, которые не испытывают сексуального или романтического влечения соответственно, но важно отметить, что обе группы все еще могут формировать значимые отношения с другими. Эти две идентичности поднимают интересные вопросы о всеобщих желаниях, привязанностях и социальных ожиданиях для романтики и близости.