Quais questões surgem quando a sociedade enfrenta assexualidade e aromatismo: Como essas identidades interrogam as universalidades do desejo, afeto e relativa normalidade?
A assexualidade é definida como falta de atração sexual por alguém ou qualquer coisa. É um termo que descreve pessoas que quase não têm sentimentos sexuais ou desejos. Isso pode se manifestar de várias formas, tais como nunca sentir atração sexual, raramente experimentá-lo, ter níveis extremamente baixos de atração sexual ou ter atração sexual, mas não querer agir de acordo com ele. Por outro lado, os aromáticos são pessoas que não têm atração romântica, o que significa que podem sentir laços estreitos com seus parceiros sem precisar que eles sejam românticos. Ambas as personalidades estão a ser cada vez mais conhecidas e reconhecidas na comunidade de WOLFTQIA +, mas ainda há muitos equívocos sobre o que elas envolvem.
Enfrentando o conceito de assexualidade, algumas pessoas podem se perguntar se alguém pode realmente existir sem sentimentos sexuais.
No entanto, isso resulta da incompreensão do que realmente significa atração sexual. A atração sexual não se aplica apenas à excitação física; também inclui elementos emocionais, cognitivos e sociais.
Por exemplo, uma pessoa pode encontrar alguém atraente devido à sua inteligência, senso de humor ou bondade, e não aparência. Embora os assexuais ainda tenham este tipo de atração, eles simplesmente não têm desejo sexual por ninguém.
Além disso, a sociedade muitas vezes equipara a atração sexual ao relacionamento, intimidade e amor. Por isso, os assexuais podem se esforçar ao máximo na narrativa cultural em torno destes conceitos. Eles também enfrentam questões sobre se a sua personalidade não impede a plena participação em experiências como sexo e casamento, o que leva a estereótipos negativos que as rotulam como deprimidas ou anormais.
Assim, enfrentando aromas, a sociedade tende a misturar atração romântica com amor. Na realidade, o amor romântico é apenas uma forma de amor, e nem todos o sentem. Os aromas podem sentir afeto, cuidado e afeto profundo pelo seu parceiro, mas não de uma forma romântica. É por isso que os aromas enfatizam a importância do amor platônico, que muitas vezes a sociedade perde de vista ou rejeita. Outro equívoco é que os aromas são completamente desprovidos de emoções, o que é errado porque eles realmente experimentam sentimentos e podem desenvolver laços fortes com os outros. O problema é encontrar formas de expressar esses sentimentos sem usar as estruturas tradicionais de relacionamento, como namoro e casamento.
Ambas as identidades questionam as universalidades do desejo, afeto e relativa normalidade, desafiando as suposições gerais sobre o que estas coisas significam.
Por exemplo, eles se perguntam se a atração sexual é importante para uma pessoa ter uma vida completa ou estabelecer laços significativos. Eles também indicam como a cultura moldou nossa compreensão do amor e das relações através do prisma da heteronormaticidade, da cisteropatria e do capitalismo, que prioriza papéis tradicionais de gênero e relações monogâmicas. Ao rejeitar essas ideias, assexuais e aromáticos oferecem novas possibilidades para a forma como pensamos a intimidade, as relações e a expressão fora das normas normais.
Para terminar, assexualidade e aromantismo são identidades válidas que desafiam as expectativas sociais sobre sexualidade e relacionamentos. Embora enfrentem estigmas e mal-entendidos, ambas as comunidades trabalham para informar os outros sobre suas experiências e criar redes de apoio comunitário.A sua existência coloca em causa ideologias universais sobre desejo, afeto e relativa normalidade, ampliando a nossa compreensão do que significa ser humano e encorajando-nos a rever nossas próprias perspectivas.
Quais questões surgem quando a sociedade enfrenta assexualidade e aromatismo: Como essas identidades entrevistam as universalidades do desejo, afeto e relativa normalidade?
Os conceitos de assexualidade e aromatismo são relativamente novos para o discurso humano e têm crescido gradualmente nas últimas décadas. Ambos os termos descrevem pessoas que não têm atração sexual ou romântica, mas é importante notar que ambos os grupos ainda podem criar relações significativas com outros. Essas duas identidades levantam questões interessantes sobre desejos gerais, afetos e expectativas sociais para o romance e intimidade.