Quelles questions se posent quand une société est confrontée à l'asexualité et à l'aromatisme: comment ces identités interrogent-elles les universalités du désir, de l'attachement et de la normalité relative?
L'asexualité est définie comme l'absence d'attraction sexuelle envers quelqu'un ou quelque chose. C'est un terme qui décrit les personnes qui n'éprouvent pratiquement aucun sentiment ou désir sexuel. Cela peut se manifester de diverses façons, comme ne jamais ressentir d'attraction sexuelle, l'éprouver rarement, avoir un niveau extrêmement bas d'attraction sexuelle ou éprouver de l'attraction sexuelle, mais ne pas vouloir agir en conformité avec elle. D'un autre côté, les aromatiques sont des gens qui n'éprouvent pas d'attraction romantique, ce qui signifie qu'ils peuvent ressentir des liens étroits avec leurs partenaires sans avoir besoin d'être romantiques. Les deux personnalités sont de plus en plus connues et reconnues dans la communauté LGBTQIA +, mais de nombreux malentendus subsistent quant à ce qu'elles impliquent.
Face au concept d'asexualité, certaines personnes peuvent se demander si quelqu'un peut vraiment exister sans sentiments sexuels.
Cependant, cela découle d'une incompréhension de ce que signifie vraiment l'attraction sexuelle. L'attraction sexuelle ne concerne pas seulement l'excitation physique; il comprend également des éléments émotionnels, cognitifs et sociaux.
Par exemple, une personne peut trouver quelqu'un attrayant en raison de son intelligence, de son sens de l'humour ou de sa gentillesse plutôt que de son apparence. Bien que les asexuels éprouvent encore ce type d'attraction, ils n'éprouvent tout simplement aucun désir sexuel pour personne.
En outre, la société assimile souvent l'attraction sexuelle aux relations, à l'intimité et à l'amour. Les asexuels peuvent donc avoir du mal à naviguer dans la narration culturelle autour de ces concepts. Ils sont également confrontés à des questions sur la question de savoir si leur personnalité ne les empêche pas de participer pleinement à des expériences de vie telles que le sexe et le mariage, ce qui conduit à des stéréotypes négatifs les qualifiant de déprimés ou d'anormaux.
De même, face aux aromatiques, la société a tendance à mélanger l'attraction romantique avec l'amour. En réalité, l'amour romantique n'est qu'une forme d'amour, et tout le monde ne le ressent pas. Les aromatiques peuvent éprouver de l'affection, des soins et une profonde affection pour leur partenaire, mais pas de manière romantique. C'est pourquoi les aromatiques soulignent l'importance de l'amour platonique, que la société néglige ou rejette souvent. Une autre erreur est que les aromatiques sont totalement dépourvus d'émotion, ce qui est faux, car ils ressentent vraiment des sentiments et peuvent développer des liens forts avec les autres. Le problème est de trouver des moyens d'exprimer ces sentiments sans utiliser les structures traditionnelles des relations, telles que la rencontre et le mariage.
Les deux identités interrogent les universalités du désir, de l'attachement et de la normalité relative, défiant les hypothèses générales sur ce que signifient ces choses.
Par exemple, ils se demandent si l'attraction sexuelle est importante pour une personne afin de mener une vie pleine ou d'établir des liens significatifs. Ils montrent également comment la culture a façonné notre compréhension de l'amour et des relations à travers le prisme de l'hétéronormance, de la cystéropatriarchie et du capitalisme, qui donne la priorité aux rôles traditionnels de genre et aux relations monogames. En rejetant ces idées, les asexués et les aromatiques ouvrent de nouvelles possibilités pour la façon dont nous pensons à l'intimité, aux relations et à l'expression de soi en dehors des normes habituelles.
En conclusion, l'asexualité et l'aromantisme sont des identités réelles qui défient les attentes sociales concernant la sexualité et les relations. Bien qu'elles soient confrontées à la stigmatisation et à l'incompréhension, les deux communautés s'efforcent de faire connaître leurs expériences aux autres et de créer des réseaux de soutien communautaire.Leur existence remet en question les idéologies universelles du désir, de l'attachement et de la normalité relative, en élargissant notre compréhension de ce que signifie être humain et en nous encourageant à revoir nos propres perspectives.
Quelles questions se posent quand une société est confrontée à l'asexualité et à l'aromatisme : comment ces identités interrogent-elles les universalités du désir, de l'attachement et de la normalité relative ?
Les concepts d'asexualité et d'aromatisme sont relativement nouveaux pour le discours humain et ont progressivement pris de l'ampleur au cours des dernières décennies. Les deux termes décrivent les personnes qui ne ressentent pas d'attraction sexuelle ou romantique en conséquence, mais il est important de noter que les deux groupes peuvent encore former une relation significative avec les autres. Ces deux identités soulèvent des questions intéressantes sur les désirs universels, les attachements et les attentes sociales pour le romantisme et l'intimité.