Quali sono le domande che si pongono quando una società affronta l'assessualità e l'aromatismo: in che modo queste identità interrogano le universalità del desiderio, dell'affetto e della relativa normalità?
L'asessualità è definita come l'assenza di attrazione sessuale verso qualcuno o qualcosa. È un termine che descrive persone che non provano quasi alcun sentimento sessuale o desiderio. Questo può manifestarsi in diversi modi, come non sentire mai l'attrazione sessuale, raramente sperimentarlo, avere un livello estremamente basso di attrazione sessuale o provare attrazione sessuale, ma non voler agire secondo esso. D'altra parte, gli aromi sono persone che non provano attrazione romantica, il che significa che possono sentire legami stretti con i loro partner senza bisogno di essere romantici. Entrambe le personalità stanno diventando sempre più conosciute e riconosciute nella comunità di WOLFTQIA +, ma ci sono ancora molti fraintendimenti su ciò che stanno portando.
Di fronte al concetto di asessualità, alcune persone possono chiedersi se qualcuno possa esistere senza sentimenti sessuali.
Tuttavia, ciò deriva dall'incomprensione di ciò che in realtà significa attrazione sessuale. L'attrazione sessuale non riguarda solo l'eccitazione fisica; include anche elementi emotivi, cognitivi e sociali.
Ad esempio, una persona può trovare qualcuno attraente a causa della sua intelligenza, del senso dell'umorismo o della bontà piuttosto che dell'aspetto. Anche se gli asessuali stanno ancora sperimentando questo tipo di attrazione, semplicemente non provano desiderio sessuale per nessuno.
Inoltre, la società spesso equipara l'attrazione sessuale alle relazioni, all'intimità e all'amore. Gli asessuali possono quindi cercare di orientarsi nella narrazione culturale intorno a questi concetti. Essi affrontano anche domande sul fatto che la loro personalità non impedisca di partecipare pienamente ad esperienze di vita come il sesso e il matrimonio, portando a stereotipi negativi che li etichettano come depressi o anormali.
In questo modo, affrontando aromi, la società tende a mescolare l'attrazione romantica con l'amore. In realtà, l'amore romantico è solo una forma di amore, e non tutti la percepiscono. I profumi possono provare affetto, cura e profondo attaccamento al proprio partner, ma non in modo romantico. Ecco perché i profumi sottolineano l'importanza dell'amore platonico, che spesso la società perde di vista o rifiuta. Un altro errore è che i profumi sono completamente privi di emozioni, il che è sbagliato perché provano davvero sentimenti e possono sviluppare forti legami con gli altri. Il problema è trovare modi per esprimere questi sentimenti senza usare le tradizionali strutture di relazione, come la conoscenza e il matrimonio.
Entrambe le identità interrogano le universalità del desiderio, dell'affetto e della relativa normalità, sfidando i presupposti generali di ciò che queste cose significano.
Ad esempio, si chiedono se l'attrazione sessuale sia importante per una persona per avere una vita piena o stabilire legami significativi. Essi indicano anche come la cultura abbia formato la nostra comprensione dell'amore e delle nostre relazioni attraverso l'eteronormaticità, la cisteropaterioparchia e il capitalismo, che dà priorità ai ruoli tradizionali di genere e alle relazioni monogamiche. Rifiutando queste idee, gli asessuali e i profumi offrono nuove opportunità per come pensiamo all'intimità, alle relazioni e all'espressione al di fuori delle normali norme.
In conclusione, l'asessualità e l'aromatismo sono identità valide che sfidano le aspettative sociali in termini di sessualità e relazioni. Sebbene affrontino stigmi e fraintendimenti, entrambe le comunità lavorano per raccontare agli altri la loro esperienza e creare reti di supporto alla comunità.La loro esistenza mette in discussione le ideologie universali del desiderio, dell'attaccamento e della relativa normalità, allargando la nostra comprensione di cosa significa essere umani e incoraggiandoci a rivedere le nostre prospettive.
Quali sono le domande che si presentano quando la società affronta l'assessualità e l'aromatismo: in che modo queste identità interrogano le universalità del desiderio, dell'affetto e della relativa normalità?
Quali sono le domande che si presentano quando la società affronta l'assessualità e l'aromatismo: in che modo queste identità interrogano le universalità del desiderio, dell'affetto e della relativa normalità?