Когда мы думаем о том, как люди выражали свою сексуальную ориентацию на протяжении всей истории, важно учитывать способы, которыми они могли это сделать, не называя и не обсуждая это явно. Хотя многие ученые и активисты могут сосредоточиться на конкретных событиях или моментах, где странность открыто обсуждается или даже отмечается, есть, вероятно, гораздо больше случаев, когда это было не так - но все же, возможно, присутствовали.
Например, некоторые историки указывали на изображения однополых отношений в искусстве или литературе как на свидетельство протоквирных идентичностей, утверждая, что эти представления могут помочь нам лучше понять, как люди ориентировались на сексуальное желание и близость во времена, когда быть открыто ЛГБТК + было опасно и могло привести к преследованию или насилию.
Одним из таких случаев являются отношения между Ахиллом и Патроклом в «Илиаде» Гомера. В этой эпической поэме Ахилл и Патрокл представлены как любовники, которые разделяют интенсивную связь и занимаются физической привязанностью, которая выходит за рамки того, что можно было бы ожидать от товарищей по бою. Некоторые ученые утверждают, что эти отношения отражают более глубокое понимание пола и сексуальности, чем просто дружба, предполагая, что это могло вдохновить других древних греков поставить под сомнение свои собственные желания и исследовать их наедине. Подобным образом отношения между Давидом и Ионафаном в Библии также читались многими как странные, и Ионафан, как известно, отказывался расстаться с Давидом, несмотря на приказы своего отца. Эти примеры предполагают, что исторические деятели, возможно, имели больший уровень признания негетеронормативных отношений, чем мы думали ранее, что привело некоторых исследователей к предположению, что, возможно, всегда были странные личности на протяжении всей истории - они просто не могли свободно выражать себя из-за социальных ограничений.
Конечно, не все согласны с такой интерпретацией исторических доказательств. Критики утверждают, что эти изображения слишком неоднозначны, чтобы делать какие-либо выводы о реальной жизни вовлечённых лиц, указывая на то, что однополый характер этих отношений часто подчеркивался более недавно, чем во время их первоначальной публикации.
Кроме того, они отмечают, что эти повествования часто фокусируются на отношениях между мужчинами, не обращая внимания на опыт лесбиянок и трансгендеров.
Наконец, они утверждают, что даже если протоквирные идентичности присутствовали, они по-прежнему являются продуктами патриархата и гетеронормативности, что означает, что они усиливают, а не бросают вызов существующим властным структурам. Несмотря на эти критические замечания, тем не менее, остается возможность интерпретировать эти исторические представления как свидетельство более широкого спектра сексуального желания и близости, чем мы обычно думаем при обсуждении прошлого.
Таким образом, для нас важно рассмотреть все способы, которыми люди выражали свою сексуальность на протяжении всей истории - включая те, которые, возможно, ушли в негласное или подпольное состояние. Делая это, мы можем лучше понять, как различные культуры и общества понимают пол и пол, и, возможно, получить представление о наших собственных желаниях и опыте.
Можно ли считать исторические изображения однополых отношений свидетельством протоквирных идентичностей?
Исторические изображения однополых отношений использовались в качестве доказательства протоквирных идентичностей, но этот подход подвергся критике со стороны ученых, которые утверждают, что это проблематично, потому что он опирается на стереотипные представления странности, основанные только на сексуальном поведении.