Выход часто рассматривается как единственное событие, которое происходит в какой-то момент жизни человека, обычно, когда они решают раскрыть свою сексуальную ориентацию или гендерную идентичность другим.
Однако, многие люди утверждают, что каминг-аут можно понимать как более плавный процесс, тот, который включает в себя постоянные переговоры и корректировку идентичности, а не просто один момент. Эта точка зрения признает, что люди могут выходить несколько раз в течение своей жизни, адаптировать свою идентичность на основе контекста и испытывать изменение социального отношения к сообществам ЛГБТК +. Формируя выход как непрерывный процесс, а не как фиксированную веху, людям становится легче ориентироваться в своей идентичности в постоянно меняющемся мире, одновременно способствуя большему пониманию и признанию со стороны общества в целом.
Концепция «выхода» существует с первых дней гей-освободительного движения в 1960-х и 1970-х годах. В это время активисты утверждали, что открытость в отношении своей сексуальности имеет важное значение для создания изменений и борьбы с дискриминацией. Они верили, что если больше людей будут знать, что они ЛГБТК +, то предрассудки уменьшатся, а юридическая защита возрастет. Хотя этот подход привел к значительным успехам в видимости и равенстве, он также создал повествование о том, что каминг-аут был простым актом раскрытия информации с последующим принятием.
Однако это повествование игнорирует сложные реалии, с которыми сталкиваются многие люди, идентифицирующие себя как ЛГБТК +. Выход может быть рискованным и травмирующим, особенно если кто-то происходит из консервативной семьи или сообщества, где процветает гомофобия. Он также не признает влияние социальных норм и ожиданий на то, как мы выражаем свою идентичность.
Например, даже если человек полностью принял свою собственную сексуальность или гендерную идентичность, он все равно может испытывать давление, чтобы скрыть это из-за негативных культурных сообщений, связанных с странностью. Кроме того, со временем люди могут изменить свое мнение о своей идентичности, что приведет к тому, что они будут неоднократно выходить.
Для решения этих проблем некоторые ученые предложили новый способ мышления о выходе: не как об отдельном событии, а как о продолжающемся обсуждении идентичности. Эта перспектива признает, что идентичность является плавной и контекстно-зависимой, а не фиксированной. Люди могут выбирать выход для определенных групп людей в разное время в зависимости от таких факторов, как уровень личного комфорта, социальные ситуации и культурные нормы. Они также могут корректировать свою личность в зависимости от своего окружения, изменяя то, насколько они открыты с другими, или перенимая язык, который отражает их текущие чувства.
Такой взгляд на выход как на непрерывный процесс имеет несколько преимуществ. Во-первых, это обеспечивает большую гибкость и адаптацию, позволяя людям реагировать на изменение отношения к сообществам ЛГБТК +. Во-вторых, он подчеркивает важность создания безопасных пространств для людей, чтобы исследовать их личности, не опасаясь осуждения или неприятия.
Наконец, он бросает вызов бинарным способам мышления о поле и сексуальности, способствуя более тонкому пониманию человеческого разнообразия.
Можно ли рассматривать каминг-аут не как момент, а как непрерывное согласование идентичности?
Да, каминг-аут можно рассматривать не только как событие, знаменующее начало открытости в отношении своей сексуальной ориентации или гендерной идентичности, но и как непрерывный процесс навигации и переговоров по различным социальным и культурным контекстам.