退出通常被视为一个人生命中某个时刻发生的唯一事件，通常是当他们决定向他人透露自己的性取向或性别认同时。但是，许多人认为，假装可以理解为更流畅的过程，涉及不断谈判和身份调整，而不仅仅是一点。这种观点承认，人们一生中可以多次外出，根据背景调整身份，并经历对LGBTQ+社区的社会态度的改变。通过将输出塑造成一个连续的过程而不是固定的里程碑，人们在不断变化的世界中更容易驾驭自己的身份，同时促进整个社会的更多理解和认可。自1960年代和1970年代同性恋解放运动成立以来，就一直存在"退出"的概念。此时，活动人士认为，对自己的性行为持开放态度对于创造变革和打击歧视至关重要。他们相信，如果更多的人知道他们是LGBTQ+，那么偏见就会减少，法律保护也会增加。尽管这种方法在可见性和平等性方面取得了重大成功，但他还创造了一个叙述，即假面是一种简单的披露行为，随后被接受。然而，这种叙述忽略了许多自称为LGBTQ+的人所面临的复杂现实。退出可能会带来风险和创伤，特别是如果有人来自同性恋恐惧症盛行的保守家庭或社区。他也不承认社会规范和期望对我们表达身份的方式的影响。例如，即使一个人完全接受了自己的性取向或性别认同，由于与怪异有关的负面文化信息，他们仍然可能承受着掩盖的压力。此外，随着时间的推移，人们可以改变对自己身份的看法，导致他们反复外出。为了解决这些问题，一些学者提出了一种思考退出的新方法：不是作为一个单独的事件，而是关于身份的持续讨论。这种观点认识到身份是流畅的，并且依赖于上下文而不是固定的。根据个人舒适度，社会状况和文化规范等因素，人们可以在不同时间为某些人群选择出路。他们还可以根据周围环境调整个性，改变与他人开放的程度，或者采用反映他们当前感受的语言。
这种将输出视为连续过程的观点有几个优点。首先，它提供了更大的灵活性和适应性，使人们能够应对对LGBTQ+社区态度的变化。其次，他强调为人们创造安全空间以调查其身份的重要性，而不必担心受到谴责或拒绝。最后，它通过促进对人类多样性的更深入的理解，挑战了性别和性思维的二元方式。
caming-out不能被视为时刻，而是身份的持续协调？
是的，caming out不仅可以看作是标志着对自己的性取向或性别认同开放的开始，而且可以看作是在不同社会和文化背景下不断导航和谈判的过程。